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O que os evangélicos (não)...
<p>O modelo evangélico adoeceu.</p>
<p><br />É preciso que aconteçam denúncias internas para que o evangelho não se desfigure e se transforme em “outro evangelho”. Há muito joio dentro das igrejas e ele não se parece em nada com o trigo. Dá vontade de rir e de chorar ao mesmo tempo. É preciso protestar, antes que só dê vontade de chorar.</p>
<p><br />Os que defendem a ortodoxia da fé deveriam arrepender-se do seu dogmatismo e defender a vida antes das doutrinas; os que se enxergam como baluartes do pentecostalismo deveriam fazer crítica interna porque geraram comunidades que asfixiam a criatividade, a liberdade e a felicidade; os que se dizem na vanguarda do “mover apostólico” deveriam ter coragem de se olhar ao espelho e reconhecer que propalam maravilhas que só beneficiam os próprios.”</p>
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A pregação da cruz
<p>Proclamar o evangelho é a tarefa mais importante do ministério pastoral, ainda que, com frequência, outras atividades a obscureçam. De tempos em tempos, todos os pastores precisam de recordar a primazia do evangelho.</p>
<p><br /><em><strong>A Pregação da Cruz</strong></em> faz extamente isso. A obra é um convite à pregação expositiva e centrada no Evangelho como foco do ministério pastoral. Esta obra exibe uma combinação sem precedentes de pastores representando uma variedade de tradições evangélicas. Embora difiram em pontos menos importantes da prática da igreja, celebram com entusiasmo a centralidade da cruz de Cristo - dando importância ao que é de facto importante. Cada leitor deve guardar essa mensagem e adotá-la no seu ministério pastoral.</p>
<p><br />Os autores Mark Dever, J. Ligon Ducan III, R. Albert Mohler Jr. e C.J. Mahaney uniram-se aos colegas John MacArthur, John Piper e RC Sproul nessa chamada aos pastores para que desenvolvam ministérios com uma pregação centrada no Evangelho.</p>
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Exegese do Novo Testamento
<p>Este manual de <em><strong>Exegese do Novo Testamento</strong></em> apresenta os elementos considerados necessários a uma boa metodologia da análise e da interpretação dos textos bíblicos. Reflete os resultados de uma incursão atenta e laboriosa nos domínios da linguística moderna, na convicção de que o sentido de uma palavra, de uma construção sintática ou de um parágrafo só é verdadeiramente compreendido no ambiente dos respectivos contextos linguístico, literário e cultural.</p>
<p><br />O modelo hermenêutico integrado em que se fundamenta este manual exegético conduz o intérprete a uma leitura esclarecida e iluminada do texto, com o fim último de apreender o sentido pretendido e o respectivo significado para o leitor contemporâneo. Esta leitura apresenta-se em cinco níveis de análise — textual, lexical ou semântica, sintática, estrutural e retórica —, na certeza de que o conteúdo e a forma concorrem para dar expressão e força expressiva à sua mensagem. Trata-se, pois, de um instrumento de trabalho conciso, rigoroso e sério, que, sem se pretender exaustivo, visa a responder às questões fundamentais da exegese bíblica.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/WF1cl-bHl0I" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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Eu creio, mas tenho dúvidas
<p>A graça de Deus e as nossas frágeis certezas</p>
<p><br />Por mais que os crentes se arrepiem, não temo divulgar as minhas incertezas. Por vezes sinto-me inseguro como David quando achou que Deus lhe virou as costas e clamou: "Por que te escondes de mim?". Subitamente pavores invadem a minha alma e fujo para dentro de cavernas como Elias. Semelhante a João Batista, hesito em minhas convicções e pergunto: Será que Ele é mesmo quem propaguei ou estava enganado?. Sou um homem de fé? Eis a razão de tanta insegurança?</p>
<p><br /><em><strong>Eu Creio, mas Tenho Dúvidas</strong></em> não é resultado de uma dúvida ou um ato de rebeldia sem causa. Antes, é um mosaico de solidariedade para os crentes oprimidos pelo dedo acusador daqueles que nunca se abalam; um gesto de celebração da graça divina e um grito de esperança para os que, embora fracos, crêem.</p>
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