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Paradoxos de Deus
<p>E quando Deus desafia a nossa lógica?</p>
<p><br />Desde criança, somos ensinados a valorizar certas coisas e a desprezar outras. A adotar certas atitudes e descartas outras. Esse ensinamento vai criando um padrão dentro de nós, e com o passar do tempo, tudo aquilo que está fora do padrão pode ser chamado de louco ou de ilógico.</p>
<p><br />Mas será que Deus age pelos mesmos padrões que nós, suas criaturas? Será que a nossa lógica humana consegue conter, ou pelo menos direcionar, a forma de Deus agir no mundo?</p>
<p><br />É a isto que <em><strong>Paradoxos de Deus</strong></em> vai dar resposta. Nessa coletânea de pregações de Márcio Valadão, revistas e reinterpretadas pelas impressões e experiências de Richarde Guerra, vai encontrar sete exemplos da forma ilógica de agir do Senhor. Verá como Ele quebra a lógica do mundo para trazer uma nova perspectiva, que se traduz em poder e vida.</p>
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Cultura cristã - uma...
<p>Neste pequeno livro, P. Andrew sandlin diz-nos como era a cultura cristã, como a perdemos, o preço que pagamos por tê-la perdido e o que podemos fazer para criar uma nova cultura cristã.</p>
<p><br />Nenhum de nós viu a cultura cristã em qualquer escala social significante, e assim podemos pronunciar as palavras com um ar de irrealidade. Começando pela afirmação pública do cristianismo por Constantino, no século IV, a cultura cristã moldou em sentido fundamental a Europa Ocidental e Oriental, bem como as colôÓias europeias do novo mundo. E agora desapareceu.</p>
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Cristianismo público -...
<p>Os termos “público” e “privado” descrevem duas arenas da vida em que a religião pode ser praticada de diferentes formas, se é que de alguma forma pode, mas estes termos eram desconhecidos antes da modernidade. No mundo antigo, por exemplo, os imperadores uniram religião e Estado no seu ofício; e até mesmo Israel, organizado de forma radicalmente diferente, foi governado pela revelação de Deus em todos os aspectos da vida. Em antigas culturas tribais, a religião — pagã, sem dúvida, em que os deuses agiam em todos os lugares — inundava a vida toda.</p>
<p><br />A divisão moderna público-privado é fruto do secularismo que floresceu na esteira do iluminismo europeu e passou a dominar todas as sociedades ocidentais. O ressurgimento do islamismo demonstra o funcionamento da cosmovisão religiosa unificada, e conflita não só com o mundo dividido da modernidade, mas também com o mundo unificado do cristianismo bíblico, cuja consolidação do público e privado leva à liberdade, paz e progresso e não, como no islamismo, à tirania, mutilação e esterilidade.</p>
<p><br />A fé bíblica é a única solução para o caos e as contradições das crenças religiosas não bíblicas, incluindo o secularismo. Este livreto demonstra que o cristianismo bíblico, de acordo com o Evangelho e a lei, foi designado para permear a esfera pública, incluindo a política, e promover a liberdade social, a virtude e a alegria.</p>
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A desgraça do ateísmo na...
<p>O (falso) dilema que assola o cristão moderno é invariavelmente o mesmo: ou tornamos o cristianismo relevante para a nossa época através da sua acomodação à linha de pensamento dominante, ou nossa fé está fadada ao esquecimento e devassa intelectual, quando não ao escárnio dos descrentes.</p>
<p><br />Entretanto, neste conjunto de ensaios, Sandlin, de forma sucinta, oferece-nos aplicações concretas do pensamento bíblico a temas candentes como a crise económica, o intervencionismo estatal e a mentalidade progressista que corrosivamente se entranha na cultura ocidental como um todo.</p>
<p><br />Ora, sendo a revelação escrita a comunicação do Deus criador ao homem, é impossível que seja reduzida a esta ou aquela ideologia senão pelo mais explícito falseamento ou depauperamento da sua verdade. Porém, desde a revolução francesa, passando pelos ideais de Marx até a hermenêutica da suspeita no século XX, a “ideologia” (termo cunhado durante o período do terror, por Antoine Destutt de Tracy) tem sido o critério absoluto de julgamento, e o cristianismo tem sido acusado ou definido como puro servilismo ao aparato de poderes políticos ou económicos. Assim, nessa perspectiva acusatória, a teologia não é “o ensino de viver perante Deus” (William Ames), mas mera sistematização e justificação da vontade de poder de um grupo.</p>
<p><br />Nesta obra, porém, Sandlin faz o caminho inverso, apresentando panoramicamente uma “teologia da ideologia”, por assim dizer, e expondo as raízes teológicas das ideologias modernas. Pesando as paixões políticas na balança da Palavra de Deus, Sandlin demonstra que todas as formas de soteriologia política, tanto à esquerda quanto à direita, ainda que aparentemente divergentes entre si, têm em comum a sua revolta contra o Criador e contra a ordem da sua Criação.</p>
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A cosmovisão sexual cristã...
<p><strong>Um tratado para os tempos que precisa de ser lido, digerido e aplicado.</strong></p>
<p><br />A visão da sexualidade humana molda o resto do nosso pensamento. Os conceitos e práticas sexuais da sociedade ocidental ao longo das últimas poucas décadas não mudaram de forma tão dramática apenas porque a cosmovisão proeminente da sociedade mudou; a sociedade mudou porque a sua cosmovisão sexual foi alterada.</p>
<p><br />Este livro versa sobre a razão e a forma da ocorrência dessa mudança, sobre quão prejudicial tem sido à cultura e o que os cristãos podem fazer para reverter a situação. A estratégia distintamente cristã para reverter essa revolução e sua cosmovisão consiste na restauração da fé bíblica de forma plena em cada aspecto da vida e do pensamento.</p>
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O nascimento do Rei - um...
<p>Os cristãos deveriam celebrar o Natal com mais entusiasmo do que os incrédulos.</p>
<p><br />O mundo comercializa, seculariza e prostitui a celebração do nascimento de Cristo. Essa mudança é abominável. Todavia, a solução do problema não é deixar de celebrar o Natal. A solução é celebrá-lo com correção. Nós celebramos a morte de Jesus na Sexta-feira Santa e sua ressurreição na Páscoa. Festejamos o seu nascimento no Natal. O facto de os secularistas celebrarem esse dia por razões erradas não significa que não possamos celebrá-lo pela razão correta.</p>
<p><br />Neste livreto de seis breves capítulos, P. Andrew Sandlin (com John Armstrong, autor de um capítulo), mostra que:</p>
<p>- O Evangelho está no cerne do Natal;</p>
<p>- O Natal tem origens cristãs, não pagãs;</p>
<p>- O Natal é uma celebração do reinado de Jesus;</p>
<p>- A encarnação de Jesus significa que Deus pretende salvar o mundo todo</p>
<p>- Jesus é a forma de Deus manter o mundo todo unido.</p>
<p><br />Ora, isso é algo a ser celebrado!</p>
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Histórias de dinheiro na...
<p>A outra face moeda da crise é muito mais do que o retrato negro do crash bolsista, da bolha imobiliária, da falência dos bancos e dos juros dos mercados. A crise é também o rosto de famílias desesperadas que são vítimas do desemprego, do sobre-endividamento e das muitas medidas de austeridade que afetam a vida de milhões de pessoas.</p>
<p><br />Mais do que em qualquer outra época, a gestão eficiente do dinheiro é uma necessidade para quem tem poucos recursos económicos. Não é por acaso que a Bíblia conta mais histórias sobre dinheiro do que acerca do céu e do inferno..</p>
<p><br />Inclui comentários de Amadeu Ferreira (jurista, professor e vice-presidente da CMVM), João Duque (economista, professor e presidente do ISEG), José Gomes Ferreira (jornalista e subdiretor de informação da SIC), João César das Neves (economista e professor), João Pedro Martins (economista e autor dos <em>best-sellers</em> <em>Revelações</em> e <em>Suite 605</em>).</p>
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Terra plana, Galileu na...
<p>Será que a igreja medieval defendia que a Terra era plana?</p>
<p><br />Será que Galileu foi torturado pela Inquisição?</p>
<p><br />A teoria da evolução acabou com o projeto da teologia natural?</p>
<p><br />Einstein acreditava mesmo em Deus?</p>
<p><br />A ideia de que ciência e religião vivem numa guerra contínua e interminável ainda persiste tanto nos média populares quanto nos corredores académicos. Mas, como cada capítulo de <em><strong>Terra plana, Galileu na prisão e outros mitos sobre ciência e religião mostra</strong></em>, é imperativo que aprendamos a deixar os mitos para trás e olhar a História como ela própria se apresenta.</p>
<p><br />Cada um dos 25 capítulos desta obra é escrito por um importante académico, que explora com agudez e coerência um episódio marcante na interação entre ciência e religião, desfazendo os contornos míticos e fantasiosos que tais histórias adquiriram ao longo do tempo. Como fica claro, um projeto ideológico no final do século XIX tentou emplacar o mito do conflito entre a ciência e a religião.</p>
<p><br />Chegou a hora de, com adequado rigor académico e clareza, mostrar que a complexa história da relação entre essas duas grandes forças foi – e ainda pode ser – rica, envolvente, e com benefícios para ambas</p>
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