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Arte e espiritualidade - o...
<p><strong>Um retrato da beleza, verdade e bondade presentes nas manifestações culturais brasileiras.</strong></p>
<p><br />Poucos temas são tão fundamentais para o Brasil como a capacidade de os cristãos brasileiros, sobretudo na sua expressão evangélica, lidarem com as ricas e desafiadoras complexidades da cultura nacional. Projetado como o maior grupo religioso nacional a partir da próxima década, como é que os evangélicos podem compreender e ser relacionar com a cultura brasileira e o seu legado histórico? A resposta pode definir em grande medida os horizontes da vida dos brasileiros nas próximas gerações.</p>
<p><br />O livro <em><strong>Arte e espiritualidade - o cristão e a cultura brasileira</strong></em> apresenta de forma inovadora como os cristãos se podem relacionar com a cultura nacional a partir de um olhar que considera tanto as possibilidades civilizacionais da fé cristã quanto as realidades histórico-culturais que formam a nação brasileira. A partir de uma atitude de escuta, diálogo e crítica, a cultura nacional é apresentada por meio de três eixos centrais: os personagens que a construíram, os intérpretes que a pensaram e os artistas que criaram os seus contornos estéticos.</p>
<p><br />Os autores (dois académicos e um artista) tocam em temas tão variados quanto a situação histórica e atual das mulheres, dos negros e dos indígenas no Brasil, até aos contornos da arte barroca, moderna e contemporânea produzidas na nação brasileira, passando pelas interpretações do carácter nacional por mentes brilhantes como Gilberto Freyre, Raymundo Faoro e Mário de Andrade. Como guias maravilhados e feridos pelo próprio Deus, Rodolfo Amorim, Marcos Almeida e Davi Lago passeiam por entre as trilhas dessas paisagens nacionais, escutam muitas histórias e conversam com o leitor procurando apresentar um mapa crucial para se caminhar nos espaços conturbados e promissores da nossa vida comum.</p>
<p><br />Uma obra que reflete sobre como os artefatos artísticos e culturais alimentam a imaginação brasileira e contribuem para sua formação identitária, e como isso se relaciona com o conceito teológico de graça comum.</p>
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Mais que vencedores - uma...
<p><em>“Somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou.”</em> – este livro foi escrito na certeza de que Deus tem um exército de guerreiros que devem alcançar o grande objetivo da sua vida tornando-se <em>“mais que vencedores…”</em> (Romanos 8.37). Um texto aos corações famintos, pré-conhecidos e predestinados para serem conforme a imagem do Filho de Deus.</p>
<p><br />Como em nenhum outro livro bíblico, Romanos mostra-nos que Deus, Aquele que desde os primórdios conhece o fim de todas as coisas, fez cada um dos Seus eleitos mais do que vencedor. Por intermédio da morte, sepultamento e ressurreição de Jesus Cristo, Seu Filho, Deus promoveu todos os crentes a um lugar e posição acima de qualquer condenação.</p>
<p><br />Contudo, para nos qualificarmos como eleitos de Deus, devemos ser sábios e obedientes à fé que abraçamos, bem como fieis testemunhas do Evangelho de Jesus Cristo. Se deseja ser mais do que vencedor, encontrará neste livro um dos mais inteligentes e motivadores estudos bíblicos; encontrará a preciosa esperança e segurança no Senhor, apesar dos sofrimentos, aflições e provações permitidos pelo imutável, infalível amor de Deus.</p>
<p><br />Brian J. Bailey foi presidente da Confraternidade Sião, Universidade Sião e do Instituto Ministerial Sião. Além disso, foi pastor da Igreja Sião, em Waverly, Nova Iorque, EUA. Ao longo de mais de 40 anos, visitou mais de 100 países, pregando nas igrejas, institutos bíblicos, seminários e campanhas evangelísticas, ministrando na TV e rádio. Escreveu mais de trinta livros e artigos em revistas.</p>
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Ortodoxia
<p>Para muitos cristãos, a união entre a racionalidade e a fé cristã sempre foi um problema, pois para analisar os conceitos racionais junto a questões ligadas a transcendência requer preparação extremamente sólida e muito bem estruturada.</p>
<p><br />No que diz respeito ao erudito G.K. Chesterton podemos ler a sua obra com total tranquilidade, sabendo que o autor consegue estruturar de forma extremamente relevante tanto para a teologia quanto para a filosofia.</p>
<p><br />Na obra <em><strong>Ortodoxia</strong></em>, G.K. Chesterton apresenta as falácias do socialismo, do relativismo e do materialismo, demonstrando que todas essas doutrinas estavam muito distantes daquilo que as Escrituras diziam. E, muito mais do que isso, as verdades do Evangelho são totalmente equiparadas com a razão e para isso o autor trata esse tema complexo com maestria e competência.</p>
<p><br />Esta obra não é apenas indicada para estudantes e professores de teologia, a mesma pode ser utilizada como ferramenta apologética e de aprendizagem sobre os principais temas da fé cristã.</p>
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O homem eterno
<p>Nos últimos séculos não faltaram críticos ferrenhos da religião e mais especificamente do cristianismo. Infelizmente esse facto acontece quer na filosofia como na ciência, história e outras matérias ligadas às ciências humanas.</p>
<p><br />Apesar do niilismo de Nietzsche e o pessimismo filosófico de Schopenhauer terem surgido muito antes da Segunda Grande Guerra, após a mesma muita coisa sobre estes pensadores acabaram por criar corpo e paulatinamente foram empregadas como verdade nas universidades.</p>
<p><br />Obviamente que de forma gradativa o ateísmo acabou por crescer e nos dias atuais temos um crescimento significativo desta corrente, onde muitos estudantes e professores influenciados por esta doutrinação epistemológica acabaram por aderir a esras falácias.</p>
<p><br />Muitas vezes acreditamos que a filosofia nos leva indubitavelmente para o ateísmo ou até mesmo para o ceticismo.</p>
<p><br />Se pensarmos de forma pré-concebida, realmente muitos que foram para esse caminho acabaram por cair. Entretanto, o que aconteceu a estes não reflete uma veracidade para com a filosofia propriamente dita, mas sim a leitura de livros que os levaram sem qualquer respaldo filosófico contrário a este pensamento. O caminho do conhecimento filosófico a partir do pensamento grego tomou direções muito distantes das verdades apresentadas na Escritura Sagrada e isso não foi diferente na modernidade.</p>
<p><br />O pensamento cristão desde o tempo do Apóstolo Paulo foi inundado pela cultura grega e com isso a cosmovisão cristã acabou por ser ridicularizada ou colocada de lado frente ao pensamento platónico e aristotélico.</p>
<p><br />No visão moderna temos filósofos que se encarregaram de destruir a fé cristã com proporções maiores, pensadores como Hegel, Nietzsche e Schopenhauer.</p>
<p><br />Este fenómeno acarretou essa pre-conceção de que o estudo da filosofia levava ao ateísmo, mas como acima foi dito, essa infelicidade ou equívoco se deu pelo facto de que os interessados em filosofia não lerem pensadores cristãos.</p>
<p><br />Na modernidade, um dos grandes pensadores e filósofos cristãos é o erudito Gilbert Keith Chesterton, mais conhecido apenas como Chesterton.</p>
<p><br />Nessa época, a Europa dava os primeiros passos em direção a uma sociedade pós-cristã, ligada muito a racionalidade filosófica e científica, perante todo este contexto adverso, Chesterton desenvolve uma argumentação filosófica e apologética em favor da fé cristã.</p>
<p><br />Para muitos cristãos, a união entre a racionalidade e a fé cristã sempre foi um problema, pois para analisar os conceitos racionais junto a questões ligadas a transcendência requer preparação extremamente sólida e muito bem estruturada.</p>
<p><br />No que diz respeito ao erudito G.K. Chesterton podemos ler a sua obra com total tranquilidade, sabendo que o autor consegue estruturar de forma extremamente relevante tanto para a teologia quanto para a filosofia.</p>
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