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Manual de demonologia
<p>Diante das fronteiras da loucura, existe uma zona intermediária, um claro-escuro onde a realidade parece preservada, mas a natureza das relações estabelecidas por Lúcifer, a vivência fantasmagórica quer arrastar a lucidez. Por isso, lutar contra o brilhante da alva significa romper frieza, indiferença e isolamentos, agressividade, cólera e errância.</p>
<p><br />O senhor das luzes, o Sol do meio-dia, apaga a radiação que não deve brilhar:<em> "ego Dominus vocavi te in iustitia et adprehendi manum tuam et sevavi et dedi te in foedus populi in lucem gentium ut aperires oculos caecorum et educeres de conclusione vinctum de domo carceris sedentes in tenebris ego Dominus hoc est nomenmeum gloriam meam alteri nondabo et lauden meam sculptilibus."</em></p>
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Decifrando as palavras...
<p>Um guia para desvendar os ensinamentos mais surpreendentes do Filho de Deus sob a ótica do judaísmo.</p>
<p><br />Jesus forneceu aos seus discípulos ensinamentos sobre como seguir a Palavra de Deus; contou-lhes parábolas para ajudá-los a discernir questões de ética e da natureza humana; ofereceu-lhes bem-aventuranças para conforto e encorajamento.</p>
<p><br />Algumas vezes, no entanto, Ele disse palavras que os seguidores daquela época acharam difíceis; e os de hoje ainda sentem alguma dificuldade em compreender o que Cristo queria dizer. Eis alguns exemplos:</p>
<p><br />• Jesus instruiu os discípulos a odiar membros da própria família (Lucas 14:26).</p>
<p>• Ensinou-os a agir como se fossem escravos (Mateus 20:27).</p>
<p>• Ordenou-lhes que vendessem os seus pertences e os dessem aos pobres (Lucas 18:22).</p>
<p>• Parece ter restringido a sua missão aos judeus em detrimento dos outros povos (Mateus 10:6).</p>
<p>• Falou de condenação com choro e ranger de dentes (Mateus 8:12).</p>
<p>• Chamou os judeus de filhos do Diabo (João 8:44).</p>
<p><br />Com base na história e na cultura do primeiro século, a Dra. Levine disseca essas e outras declarações instigantes de Jesus. A autora mostra como essas declarações teriam soado para as pessoas que as ouviram pela primeira vez, como foram entendidas ao longo do tempo e como podemos interpretá-las no contexto do Evangelho do amor e da reconciliação.</p>
<p><br />As Escrituras possuem passagens difíceis que até os estudiosos sérios têm dificuldade em entender, e todas as liturgias, em algum momento ou outro, fazem declarações passíveis de questionamento por parte dos membros da congregação. [...] Já que o nome “Israel” significa tradicionalmente “lutar com Deus”, fazemos bem quando assumimos um esforço para entender as passagens que nos confundem e nos perturbam. Além disso, faremos bem em insistir em colocar em pauta as passagens que nos desafiam e que podem continuar a desafiar-nos.</p>
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O que os evangélicos (não)...
<p>O modelo evangélico adoeceu.</p>
<p><br />É preciso que aconteçam denúncias internas para que o evangelho não se desfigure e se transforme em “outro evangelho”. Há muito joio dentro das igrejas e ele não se parece em nada com o trigo. Dá vontade de rir e de chorar ao mesmo tempo. É preciso protestar, antes que só dê vontade de chorar.</p>
<p><br />Os que defendem a ortodoxia da fé deveriam arrepender-se do seu dogmatismo e defender a vida antes das doutrinas; os que se enxergam como baluartes do pentecostalismo deveriam fazer crítica interna porque geraram comunidades que asfixiam a criatividade, a liberdade e a felicidade; os que se dizem na vanguarda do “mover apostólico” deveriam ter coragem de se olhar ao espelho e reconhecer que propalam maravilhas que só beneficiam os próprios.”</p>
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O fim da pobreza - o...
<p>É possível acabar com a pobreza?</p>
<p><br />Qual é o nosso papel como cristãos diante da pobreza e das injustiças sociais?</p>
<p><br />Os cristãos são chamados a servir os pobres... generosamente, alegremente, pela Graça, para a glória de Deus. Mas eliminar a pobreza é um objetivo equivocado e perigoso. A pobreza está enraizada na queda do homem, e só há um Salvador.</p>
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A Bíblia com e sem Jesus -...
<p>As mesmas histórias, bíblias diferentes?</p>
<p><br />Os aclamados estudiosos e professores Amy-Jill Levine e Marc Z. Brettler acompanham o leitor numa incursão pelas passagens mais populares da Bíblia hebraica citadas no Novo Testamento, para mostrar o que os textos significavam no seu contexto original e, com o passar do tempo, como judeus e cristãos vieram a entender esses mesmos textos. Entre essas passagens estão aquelas sobre a criação do mundo, o papel de Adão e Eva, o Servo Sofredor de Isaías, o livro de Jonas e o Salmo 22, cujas palavras — “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?” — são citadas por Jesus ao morrer na cruz.</p>
<p><br />Comparando as várias interpretações na história, literatura e teologia, Levine e Brettler oferecem compreensões mais aprofundadas das narrativas originais e dos seus desdobramentos posteriores. Os autores demonstram como o texto fala a diferentes gerações sob novas circunstâncias, revelando, assim, de forma nítida, a beleza e o poder das Escrituras. Ao compreender a profundidade e a diversidade com que essas passagens foram e podem ser entendidas, <em><strong>A Bíblia com e sem Jesus</strong></em> faz muito mais do que aprimorar a nossa compreensão religiosa: ajuda-nos a ver a Bíblia como fonte de inspiração para todo e qualquer leitor.</p>
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Eu creio, mas tenho dúvidas
<p>A graça de Deus e as nossas frágeis certezas</p>
<p><br />Por mais que os crentes se arrepiem, não temo divulgar as minhas incertezas. Por vezes sinto-me inseguro como David quando achou que Deus lhe virou as costas e clamou: "Por que te escondes de mim?". Subitamente pavores invadem a minha alma e fujo para dentro de cavernas como Elias. Semelhante a João Batista, hesito em minhas convicções e pergunto: Será que Ele é mesmo quem propaguei ou estava enganado?. Sou um homem de fé? Eis a razão de tanta insegurança?</p>
<p><br /><em><strong>Eu Creio, mas Tenho Dúvidas</strong></em> não é resultado de uma dúvida ou um ato de rebeldia sem causa. Antes, é um mosaico de solidariedade para os crentes oprimidos pelo dedo acusador daqueles que nunca se abalam; um gesto de celebração da graça divina e um grito de esperança para os que, embora fracos, crêem.</p>
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Cinderela - uma releitura...
<p>Rever o papel das meninas nas suas relações, o trabalho com as fratrias (relacionado a sentimentos de inveja, competição, rivalidade e lealdade entre irmãs), a importância da segurança representada pela figura masculina, a ansiedade ao encontrar o “príncipe encantado”, o luto e a ausência de uma pessoa como referencial de vida são apenas alguns dos inúmeros temas que podem ser trabalhados em casa com os filhos, o que pode ser feito tendo por base os livros infantis extrapolando para a realidade atual na qual estamos inseridos.</p>
<p><br />Adicionado aos temas em questão, também há uma série de benefícios para as famílias que retomam comportamentos antigos ao lerem histórias infantis: o resgate do tempo em família, o fortalecimento dos laços de afeto, as falas descompromissadas das crianças que revelam as suas questões emocionais, a importância de estar “emocionalmente disponível” e, mais do que isso, o efeito que esse investimento de tempo trará, ao longo dos anos, à identidade das crianças.</p>
<p><br />Aproveitem, pais e filhos, porque é dentro de casa que se iniciam as primeiras habilidades das crianças para lidarem com as emoções futuras.</p>
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