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Vício e virtude - a adição...
<p>Escolha, doença ou hábito?</p>
<p><br />O que de facto é a adicção? A maior parte dos estudos científicos sobre o tema entende este fenómeno como doença ou como escolha deliberada, mas falham em compreender a experiência dos que sofrem e daqueles que procuram ajudá-los.</p>
<p><br />Em <em><strong>Vício e virtude</strong></em>, Kent Dunnington insere a filosofia e a teologia nesse debate e, com base no pensamento de Aristóteles e Tomás de Aquino, formula uma alternativa aos modelos reducionistas modernos. Para o autor, a adição é um hábito característico do nosso tempo e vai além do âmbito individual: pessoas com adições severas são “profetas contemporâneos”; mostram quem realmente somos e iluminam aspectos da cultura moderna que tendemos a ignorar.</p>
<p><br />Esta obra interdisciplinar também oferece recursos para o ministério e a igreja local, e mostra como o Evangelho oferece um modo de vida alternativo e mais atraente do que a vida adicta.</p>
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Histórias de dinheiro na...
<p>A outra face moeda da crise é muito mais do que o retrato negro do crash bolsista, da bolha imobiliária, da falência dos bancos e dos juros dos mercados. A crise é também o rosto de famílias desesperadas que são vítimas do desemprego, do sobre-endividamento e das muitas medidas de austeridade que afetam a vida de milhões de pessoas.</p>
<p><br />Mais do que em qualquer outra época, a gestão eficiente do dinheiro é uma necessidade para quem tem poucos recursos económicos. Não é por acaso que a Bíblia conta mais histórias sobre dinheiro do que acerca do céu e do inferno..</p>
<p><br />Inclui comentários de Amadeu Ferreira (jurista, professor e vice-presidente da CMVM), João Duque (economista, professor e presidente do ISEG), José Gomes Ferreira (jornalista e subdiretor de informação da SIC), João César das Neves (economista e professor), João Pedro Martins (economista e autor dos <em>best-sellers</em> <em>Revelações</em> e <em>Suite 605</em>).</p>
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A pregação da cruz
<p>Proclamar o evangelho é a tarefa mais importante do ministério pastoral, ainda que, com frequência, outras atividades a obscureçam. De tempos em tempos, todos os pastores precisam de recordar a primazia do evangelho.</p>
<p><br /><em><strong>A Pregação da Cruz</strong></em> faz extamente isso. A obra é um convite à pregação expositiva e centrada no Evangelho como foco do ministério pastoral. Esta obra exibe uma combinação sem precedentes de pastores representando uma variedade de tradições evangélicas. Embora difiram em pontos menos importantes da prática da igreja, celebram com entusiasmo a centralidade da cruz de Cristo - dando importância ao que é de facto importante. Cada leitor deve guardar essa mensagem e adotá-la no seu ministério pastoral.</p>
<p><br />Os autores Mark Dever, J. Ligon Ducan III, R. Albert Mohler Jr. e C.J. Mahaney uniram-se aos colegas John MacArthur, John Piper e RC Sproul nessa chamada aos pastores para que desenvolvam ministérios com uma pregação centrada no Evangelho.</p>
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Podemos confiar nos...
<p>Os Evangelhos são quatro relatos da vida e dos ensinos de Jesus enquanto esteve aqui na Terra. Só por causa disso devemos aceitá-los como historicamente precisos? Que evidências temos de que os eventos registados realmente aconteceram?</p>
<p><br />Peter Williams, um dos maiores especialistas do Novo Testamento, ao apresentar uma defesa da confiabilidade histórica dos Evangelhos, examina evidências de fontes não cristãs, avalia a precisão com a qual as quatro narrativas bíblicas refletem o contexto cultural dos seus dias, compara diferentes relatos dos mesmos eventos e analisa a forma que esses textos foram transmitidos ao longo dos séculos.</p>
<p><br /><em><strong>Podemos confiar nos Evangelhos?</strong></em> é um livro escrito para todos poderem ler. Do cético ao crente, do leigo ao erudito, todos encontrarão argumentos poderosos para confiar nos Evangelhos como relatos seguros da vida terrena de Jesus.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/1ORGooi6voc" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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