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Como ler teologia
<p>Aprenda a abordar textos teológicos com confiança e intencionalidade</p>
<p><br /><strong>Um guia para estudantes de teologia</strong></p>
<p><br />Para muitos cristãos, ler livros de teologia é uma tarefa árdua e que deveria ser responsabilidade apenas de académicos e teólogos. Mas até mesmo os estudantes de teologia podem sentir-se confusos perante tantos conceitos e terminologias.</p>
<p><br />No entanto, obras teológicas podem ser lidas com prazer e entendimento, e é isso o que se propõe a mostrar o livro <em><strong>Como ler teologia</strong></em>. Neste guia, a autora, professora ― e leitora ― Karin Stetina apresenta as estratégias para uma leitura plena e com discernimento de obras (por vezes intrincadas) de teólogos e pensadores cristãos. Stetina apresenta estratégias que vão ajudar o leitor a:</p>
<p><br />- identificar o género e o contexto de uma obra teológica;</p>
<p>- familiarizar-se com o teólogo e o seu arcabouço teológico;</p>
<p>- discernir o tema principal de uma obra e a forma como é comunicado;</p>
<p>- localizar facilmente pontos e termos-chave do texto;</p>
<p>- e, por fim, aplicar o conteúdo da obra teológica.</p>
<p><br />Este livro também inclui materiais adicionais com dicas para participar e até mesmo conduzir um debate teológico, além de uma seleção de obras e autores mais importantes e um glossário com a definição dos principais conceitos da teologia.</p>
<p><br /><em><strong>Como ler teologia</strong></em> vai ajudar os leitores não apenas a compreender, mas também a navegar com confiança pelas ideias de grandes teólogos. Uma ferramenta indispensável para que todos possam ler e desfrutar de "diálogos" com obras teológicas.</p>
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O Espírito de Cristo
<p>O Espírito de Cristo, universalmente reconhecido como um clássico da literatura cristã e, provavelmente, a obra-prima de Andrew Murray, responde a essa pergunta. Sua grande contribuição é ter alcançado, de maneira prática e acessível ao mais simples leitor, um equilíbrio perfeito entre os fundamentos centrais da teologia bíblica – especialmente sobre a Trindade e a Cristologia – e a experiência cristã em relação à Pessoa e à obra do Espírito Santo, como o Espírito que habita e opera no homem. Devemos reconhecer que o Espírito Santo não é plenamente percebido na Igreja – o Corpo de Cristo – como Ele deveria ser. Em nossa pregação e em nossa prática. Ele não ocupa a posição de preeminência que tem no plano de Deus. Enquanto nossa crença no Espírito Santo for apenas ortodoxa e escritural, Sua presença e poder na vida dos cristãos, no ministério da Palavra e no testemunho da Igreja nunca serão o que promete a Palavra ou o que foi planejado por Deus para Seus filhos. Ou como afirma Murray: “Tenho um forte temor – e digo isso com toda humildade – de que, na teologia de nossas igrejas, o ensinamento e a liderança do Espírito da Verdade, a unção que tão somente ensina todas as coisas, não sejam reconhecidos de maneira prática. Se os líderes de nossas igrejas […] estivessem plenamente conscientes do fato de que, em tudo que diz respeito à Palavra de Deus e à Igreja de Cristo, o Espírito Santo deveria ter o supremo lugar de honra como Ele tinha nos Atos dos Apóstolos, então certamente.</p>
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