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Perdão total na Igreja
<p>Há algo muito errado quando a igreja deixa de ser um espaço de cura e renovação. De tanto machucar e ser machucado, muitos cristãos aceitam como inevitável o que tanto aflige a Deus.</p>
<p><br />Com a sua habilidade criativa e faro jornalístico, Maurício Zágari falou com anónimos e figuras conhecidas para entender esse infeliz fenómeno do cristianismo. A consequência vai muito além do mero desabafo. Zágari mostra histórias tocantes de pessoas da qual a dor agonizante lhe fere a alma. No entanto, o autor também mostra que o perdão e a cura de quem foi machucado na Igreja não só são possíveis, mas acessíveis para um coração puro diante de Deus.</p>
<p><br />Enquanto cristãos discordam e se ferem respetivamente, a Igreja perde a parte mais importante da sua capacidade transformadora e, sem dar conta, atribui cada vez mais espaço a quem aposta no caos e no sofrimento.</p>
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Perdão total
<p>Este livro tem duas finalidades básicas: levar paz a pessoas que se arrependeram dos seus pecados, mas que ainda se sentem perseguidas pelos erros do passado, e levar à reflexão cristãos que mantêm um olhar de reprovação sobre os pecadores.</p>
<p><br />Pode parecer óbvio, mas um olhar sincero para a realidade da vida mostra-nos que muitos têm enorme dificuldade de se perdoar, mesmo após terem sido perdoados por Deus. Por outro lado, é possível perceber como é grande a quantidade de pessoas que simplesmente não conseguem perdoar pecadores arrependidos e tratá-los como o Senhor os trata após o seu arrependimento. Seja por terem sido profundamente feridas e magoadas, seja por não terem uma compreensão bíblica do perdão divino, seja por nutrirem um sentimento de rancor ou mesmo vingança no coração, as razões são várias.</p>
<p><br />Este livro penetra na essência do Evangelho: há perdão para si e para qualquer pessoa em todos os estágios da caminhada de fé. Foi para isso que Jesus veio à Terra. Estamos habituados a perdoar tudo o que alguém fez de errado antes da conversão, mas se o erro vem depois, a dificuldade de aceitar ou conceder perdão é enorme! Contudo, há esperança para o pecador. Há esperança para o pior dos pecadores. Há redenção para cristãos que cometeram falhas sérias. E há muito que ainda podem fazer pelo reino e pelo próximo após terem a vida aprumada pelo Espírito Santo.</p>
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Tome uma posição
<p>Assumir uma posição requer coragem e uma necessária capacidade de discernir o que Jesus, de facto, quer do seu povo.</p>
<p><br />Com as convicções forjadas numa atitude de questionamento do senso comum e de busca pela fidelidade a Cristo, em <em><strong>Tome uma posição</strong></em>, Russell Moore apresenta reflexões e sugestões sobre como manter a sanidade espiritual e ser relevante ao seguir o caminho da cruz. Para nos inspirar nessa jornada, o autor resgata a vida do profeta Elias, oferecendo <em>insights</em> valiosos sobre o paradoxo da coragem e como nos devemos posicionar diante das principais questões do nosso tempo.</p>
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Quando foi que nos...
<p>"É difícil saber quando a crise evangélica atual começou porque um traço característico do movimento é a autocrítica implacável. O evangelicalismo é um movimento de reforma, e um dos objetivo dos evangélicos é reformarem-se a si prórpios.</p>
<p><br />Lembro-me de quando tomei consciência de uma crise pessoal que me deu uma noção do desafio que todos enfrentamos. A noção veio em gotas, como na manhã em que me sentei no escritório em minha casa, com a chávena de café na mão, para uma vez mais tentar dar início às minhas devoções diárias. Estávamos no início do inverno e, sentado no sofá, olhei para as árvores na vizinhança. O céu matinal estava a iluminar-se com o sol que nascia, e os contornos dos galhos nus das árvores destacavam-se nitidamente.</p>
<p><br />A seguir, veio-me um pensamento que pode ser banal como metáfora, mas surpreendente no seu significado. Os galhos sem vida retratavam o estado de minha vida espiritual. A minha vida cristã estava… bem… sem vida. Eu não tinha nenhum anseio de conhecer e amar a Deus. Não estava zangado com Ele. Não duvidava da sua existência. Não estava a lutar contra o problema do mal. Estava a ser um cristão fiel tanto quanto sabia ser. Mas ― a ideia ocorreu-me ― eu não sentia nenhum amor por Deus.</p>
<p><br />Enquanto tomava o café, a minha mente foi engrenando devagar. Percebi também que, embora orasse e lesse as Escrituras regularmente, mesmo que aos trancos e barrancos, a minha vida não seria muito diferente se eu não orasse e lesse a Bíblia. Eu estava a viver como um ateu prático. A minha relação pessoal com Deus não afetava realmente nada do que fazia ou dizia, exceto os ornamentos formais do cristianismo. Eu era, nessa época, editor-geral da <em>Christianity Today</em>, por isso, naturalmente, publicava e escrevia muitos textos que eram cristãos até o âmago. Mas percebi que, se nunca mais orasse, ainda conseguiria ser um editor muito bom de uma revista cristã e um membro muito bom da igreja na minha congregação local. Sabia como me relacionar bem com os outros, gerir a equipe, trabalhar com os superiores, interagir com colegas da igreja, conseguir que as tarefas fossem realizadas, e assim por diante. Mas orar não era necessariamente fazer tudo isso. Aquelas eram habilidades aprendidas que tinham, até certo ponto, se tornado bons hábitos. O meu relacionamento pessoal com Deus não fazia nenhuma diferença, no fim das contas.</p>
<p><br />Eu tinha mergulhado a fundo nas Escrituras e na teologia cristã, o suficiente para saber que não havia desejo maior do que ansiar por Deus, alegria ou felicidade maior do que conhecer a Deus com uma intimidade crescente. E, no entanto, precisava de admitir, enquanto olhava para aqueles galhos sem folhas e para dentro de meu coração gelado, que tinha pouco ou nenhum interesse nisso.</p>
<p><br />Percebi, naquele momento, que não havia como ocultar tudo isso de Deus, e que Deus já conhecia o estado do meu coração e a minha vontade havia algum tempo e estava à espera, paciente e misericordiosamente, que eu mesmo o notasse. Foi quando percebi também que a oração mais sincera seria simplesmente: “Senhor, ajuda-me a querer amar-te”.</p>
<p><br />Há um risco em universalizar a experiência pessoal de alguém para aplicar aos outros, quanto mais a todo um corpo de crentes. Mas, na verdade, creio que o processo foi o inverso. Já há algumas décadas, como comprovam os meus textos, tenho notado que o cristianismo no meu país tem-se mostrado cada vez menos interessado em Deus e cada vez mais interessado em executar boas ações para Deus. Aprendemos como ser eficazes para Ele a ponto de não precisarmos mais Dele. Foi essa preocupação gradativa que finalmente se apoderou de mim, fazendo-me compreender que essa não era apenas uma crise de outras pessoas, mas uma crise que todos partilhamos. Sendo tão integrado ao cristianismo evangélico, sentia-me especialmente preocupado com a minha própria tribo.</p>
<p><br />E eu não era o único a pensar que há uma crise evangélica. Se tivesse de escolher o momento em que a crise atual começou a aflorar na nossa consciência, escolheria a publicação em 1995 do livro de Dave Tomlinson, <em>The Post-Evangelical</em> [<em>O pós-evangélico</em>]. O autor situou o início do livro dois anos antes, quando, no Greenbelt Festival, na Grã-Bretanha, um amigo fez uma referência de passagem a “nós, pós-evangélicos”. Embora não tivesse a certeza do que significava, Tomlinson decidiu descobrir, já que o termo repercutia nele e nos seus amigos. O livro, nas palavras dele, é um “ensaio pastoral dirigido àqueles (e há muitos) […] que lutam com restrições na teologia, espiritualidade e cultura da igreja evangélica”.</p>
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O racismo, a cruz e o...
<p>O racismo, o ódio e o sentimento de superioridade racial têm sido elementos trágicos da condição humana desde a Queda, no mundo inteiro. E a cada vez que esses elementos se manifestam, encontramos por trás deles, bem na raiz do pecado racial, um coração incrédulo que resiste à graça e à misericórdia de Deus.</p>
<p><br />O evangelho de Jesus Cristo é a única esperança de chegarmos a soluções de facto significativas para o problema racial. É isso que John Piper nos mostra neste livro, quando lança a luz do evangelho sobre essa questão.</p>
<p><br />Além de confessar os seus próprios pecados e a sua experiência pessoal com tensões raciais, o autor conta também como Deus tem transformado a sua vida e a sua igreja.</p>
<p><br />Piper expõe aos olhos dos leitores a realidade e a extensão do racismo e, a seguir, demonstra, a partir das Escrituras, como a luz do evangelho atravessa as trevas sombrias desse pecado tão destrutivo.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/3MJ6yMfnf7k" frameborder="0"></iframe></p>
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A pregação da cruz
<p>Proclamar o evangelho é a tarefa mais importante do ministério pastoral, ainda que, com frequência, outras atividades a obscureçam. De tempos em tempos, todos os pastores precisam de recordar a primazia do evangelho.</p>
<p><br /><em><strong>A Pregação da Cruz</strong></em> faz extamente isso. A obra é um convite à pregação expositiva e centrada no Evangelho como foco do ministério pastoral. Esta obra exibe uma combinação sem precedentes de pastores representando uma variedade de tradições evangélicas. Embora difiram em pontos menos importantes da prática da igreja, celebram com entusiasmo a centralidade da cruz de Cristo - dando importância ao que é de facto importante. Cada leitor deve guardar essa mensagem e adotá-la no seu ministério pastoral.</p>
<p><br />Os autores Mark Dever, J. Ligon Ducan III, R. Albert Mohler Jr. e C.J. Mahaney uniram-se aos colegas John MacArthur, John Piper e RC Sproul nessa chamada aos pastores para que desenvolvam ministérios com uma pregação centrada no Evangelho.</p>
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Bíblia de Estudio Teológico...
<p>Elaborada por uma equipa de quase 100 especialistas, incluindo académicos, professores e pastores, entre eles Wayne Grudem, J.I. Packer, Iain W. Provan, David W. Chapman, Mark Dever e John Piper, a <em><strong>Bíblia de Estudio Teológico RVR 1960</strong></em> é uma das mais completas bíblias de estudo. Esta obra complementa a leitura do texto bíblico com o que há de melhor e mais recente no campo dos estudos teológicos e científicos sobre as Escrituras e o seu contexto original.</p>
<p><br /><strong>Recursos adicionais</strong>:</p>
<p>• Concordância</p>
<p>• Introdução aos livros e aos blocos de livros</p>
<p>• Mais de 44 500 notas de estudo esclarecedoras</p>
<p>• Mais de 200 mapas detalhados</p>
<p>• Mais de 200 tabelas comparativas</p>
<p>• Mais de 60 quadros temáticos</p>
<p>• Artigos exclusivos sobre temas fundamentais para o cristianismo do século XXI</p>
<p>• Esquemas explicativos, diagramas e ilustrações.</p>
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Perdão total no casamento
<p>A enorme repercussão do livro <em>Perdão total</em> revelou a necessidade de uma obra mais específica para orientar os leitores a lidarem com o quotidiano desafiador dos já casados e daqueles que pretendem casar.</p>
<p><br /><em><strong>Perdão total no casamento</strong></em> foge das fórmulas banais e desgastadas a fim de apresentar os elementos que permitem reconhecer os pontos fracos de cada cônjuge e as diferenças naturais que, se de um lado são fatores de crise, do outro podem ser harmonizadas e trabalhadas na busca de uma união saudável, duradoura e com prazer.</p>
<p><br />A Bíblia está repleta de instruções sobre como a família deve viver. Esse trabalho de extrair das Escrituras as tão necessárias instruções é realizado com maestria e competência ímpar por Maurício Zágari.</p>
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A família em meio à...
<p><em><strong>A família em meio à tormenta</strong></em> traz uma abordagem inovadora para entender a complexidade da relação familiar. Ao partilhar fracassos e falhas na experiência do lar, Russell Moore lembra-nos de que a graça de Deus desmitifica a família como ideal de perfeição e coloca-a no seu devido lugar: uma vivência única marcada pela vulnerabilidade, mas que pode ser redimida pela cruz.</p>
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