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O plano da salvação
<p><em><strong>“O que preciso fazer para ser salvo?”</strong> </em>foi a pergunta do carcereiro de Filipos aos apóstolos. Mas, se há uma pergunta mais importante do que essa, é a seguinte: o que Deus precisa fazer para nos salvar? É justamente isso que Benjamin Breckinridge Warfield (1851-1921), um dos últimos teólogos sistemáticos conservadores do renomado seminário de Princeton, almeja responder nesta pequena série de palestras compilada neste livro.</p>
<p><br />O Leão de Princeton, como era conhecido pelo seu fervor apologético e rigor académico, possui uma tese simples: a religião cristã seria mantida na sua forma mais consistente apenas no calvinismo. A decisão de crer no envolvimento direto de Deus com a sua criação e a sua prerrogativa exclusiva de Salvador, quando levada às suas consequências lógicas, precisa de incluir a crença no calvinismo.</p>
<p><br />Muito mais do que uma defesa estreita do calvinismo, esta obra é um exemplo de argumentação teológica clara, direta e coerente. Até aqueles que não concordam com as suas conclusões colherão frutos do panorama que Warfield dá de como os cristãos de todas as tradições têm pensado sobre o que Deus precisa de fazer para nos salvar.</p>
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A ortodoxia radical e a...
<p>James K.A. Smith e James H. Olthuis reúnem grandes estudiosos para um debate sobre a Criação, Aliança e Participação a partir do diálogo entre a ortodoxia radical e a tradição reformada.</p>
<p><br />Em <em><strong>A ortodoxia radical e a tradição reformada</strong></em>, estudiosos de renome comparam as diferenças e os pontos de interseção entre o crescente movimento da ortodoxia radical e a tradição reformada. Este debate oportuno trata de muitos dos temas que estão a ser debatidos nos círculos teológicos e filosóficos, entre eles a participação do mundo material na transcendência, a estética, a política, a aliança e a teoria cultural.</p>
<p><br />A obra representa a disposição emergente entre os proponentes da ortodoxia radical de examinar a tradição reformada holandesa e de interagir com ela. Reflete também a crescente influência da ortodoxia radical na tradição reformada – o que enseja os ensaístas deste livro, liderados por James K. A. Smith, a dialogar e responder às proposições radicais ortodoxas.</p>
<p><br />Como Smith afirma, <em><strong>“a expectativa era que a ortodoxia radical oferecesse lentes corretivas para alguns aspectos míopes da tradição reformada, mas também acreditávamos que havia formas pelas quais a ortodoxia radical poderia beneficiar-se de um pouco de reforma.”</strong></em></p>
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Invisíveis - como o amor...
<p>Eles estão presentes nas ruas das pequenas e das grandes cidades. Um contingente populacional sem assistência cujo número, embora crescente, torna-se invisível aos nossos olhos. E não nos importamos com o que não vemos.</p>
<p><br />Terence Lester, ao contrário, tem os olhos focados na população de rua dos Estados Unidos, a qual, como ocorre por aqui, também tem aumentado substancialmente. O seu amor por Jesus e a sua compaixão pelos pobres motivaram-no a experimentar a vida indigna a que estão submetidos. Da sua experiência brota uma aprendizagem partilhada nesta obra que nos ajuda a desconstruir conceitos equivocados e preconceituosos sobre os que vivem na miséria.</p>
<p><br /><em><strong>Invisíveis</strong></em> aborda a prática cristã na sua perspetiva mais radical:</p>
<p>- O que significa amar o próximo?</p>
<p>- Como é que a nossa pobreza espiritual nos impede de lidar com a miséria das nossas cidades?</p>
<p><br />Terence Lester desafia o leitor a abrir os olhos e a ver. Um primeiro passo importante.</p>
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