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Teocracia e tolerância - um...
<p><em><strong>Teocracia e Tolerância</strong></em> traz um relato envolvente das principais controvérsias dentro do calvinismo holandês, entre os anos 1600 e 1650.</p>
<p><br />A relação da Igreja com o Estado foi debatida ao longo de todo o século XVII na Holanda. Sendo assim, duas controvérsias na primeira metade foram mais significativas, pois ambas começaram no interior do próprio calvinismo.</p>
<p><br />A primeira dessas controvérsias surgiu do desafio arminiano dentro da Igreja Calvinista. Durou de 1609 até 1618, quando o Sínodo de Dort expulsou os arminianos da Igreja e Maurice, o Estatuder, expulsou da Holanda os seus líderes.</p>
<p><br />A segunda controvérsia começou em 1637 quando Vedelius ensinou em Deventer a teoria da magistratura, que era desconhecida pela tradição calvinista desde 1618.</p>
<p><br />Informações detalhadas são apresentadas, tanto sobre as controvérsias quanto sobre o contexto histórico no qual ocorreram.</p>
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Para que servem os...
<p><strong>A força transformadora do Evangelho deve ser sentida em toda a sociedade.</strong></p>
<p><br />A política deveria ser definida pelo compromisso com o bem comum a todos. No entanto, no mundo ocidental moderno, é caracterizada por uma exploração do mundo natural e da vida humana que serve a fins económicos e políticos. De maneira semelhante, os evangélicos parecem ser apenas mais um grupo em busca de alianças que satisfaçam os seus próprios objetivos particulares. Essa rejeição completa da ordem natural está por trás das revoluções dominantes da História, e define a experiência das sociedades ocidentais atuais ― como a hierarquia racial, a industrialização moderna e a Revolução Sexual.</p>
<p><br />Em <em><strong>Para que servem os cristãos?,</strong></em> Jake Meador reflete sobre qual deve ser o testemunho cristão para além dos muros das igrejas, alcançando também a política. A partir da tradição protestante e da visão clássica sobre direito natural, o autor propõe uma forma de agir no mundo que reconheça a bondade inerente à Criação, reestabeleça a ordem natural e se coloque ao lado da justiça, promovendo, assim, uma doutrina social cristã que testemunhe do amor redentor de Deus em todas as esferas da sociedade.</p>
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