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Traficantes evangélicos
<p>Quem são e a quem servem os novos bandidos de Deus.</p>
<p><br /><em><strong>Traficantes evangélicos</strong> </em>é resultado de uma pesquisa que investiga o fenómeno da associação entre traficantes de drogas e a fé evangélica nas comunidades do Rio de Janeiro.</p>
<p><br />Esse fenómeno narcorreligioso carioca instiga perguntas provocantes, como:</p>
<p>- É possível ser traficante e evangélico?</p>
<p>- Existe um perfil evangélico comum entre os que se autodeclaram cristãos?</p>
<p>- Qual é a relação da igreja com os traficantes evangélicos?</p>
<p>- Como é que o nome de Deus pode ser usado em contextos de violência?</p>
<p>- Quais os textos bíblicos que sustentariam essa estrutura?</p>
<p><br />Estas e outras questões começaram a ser respondidas por pesquisadores no campo religioso na última década e vivenciada por líderes religiosos locais. É a eles que Viviane Costa se une ao mergulhar no fenómeno investigado neste livro ― uma obra que convida a conhecer a fé e as lutas de quem vive e trabalha na favela e serve a um Deus que se revela, ali, um com eles.</p>
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Uma confissão
<p><em><strong>Uma confissão</strong> </em>regista a intensa crise de fé de Tolstói quando, em 1879, já tendo escrito duas das mais aclamadas obras da literatura universal, <em>Guerra e Paz</em> e<em> Anna Kariênina</em>, o autor questiona-se sobre o sentido da vida e é confrontado com sentimentos suicidas. A narrativa da sua crise e a busca por respostas estão apresentadas, de forma autêntica e não menos comovente, na tradução exemplar de Rubens Figueiredo.</p>
<p><br /><em><strong>"A minha vida parou. Eu podia respirar, comer, beber, dormir, porque não podia ficar sem respirar, sem comer, sem beber, sem dormir; mas não existia vida, porque não existiam desejos cuja satisfação eu considerasse razoável. Se eu desejava algo, sabia de antemão que, satisfizesse ou não o meu desejo, aquilo não daria em nada."</strong></em></p>
<p>- Liev Tolstói</p>
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Pregação em crise
<p>Ventos da pós-modernidade assolam a igreja e, em busca de adequação, muitos pastores e pregadores preferem atenuar verdades bíblicas para não ofenderem os seus ouvintes. Implorando por aceitação, esquecem-se de que a Palavra de Deus não muda.</p>
<p><br />Atualmente, as pessoas querem ouvir uma pregação popular que vá ao encontro dos seus desejos e necessidades. E o que os pastores e pregadores fazem? Atendem aos gostos e preferências da “clientela”. Afinal de contas, se o povo não gostar da ministração, o pregador não receberá novas oportunidades.</p>
<p><br />Os aplausos funcionam como uma espécie de termómetro para medir a popularidade de uma determinada pregação. O gosto popular tornou-se o único critério de medição para avaliar os (aparentes) resultados de uma pregação.</p>
<p><br />Entendendo a complexidade do tema e a necessidade absoluta de uma mudança, o teólogo Thiago Trota faz um apelo para que os pregadores voltem ao verdadeiro Evangelho, além de alertar sobre as consequências que as pregações maquilhadas podem trazer para o corpo de Cristo.</p>
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