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Solo Scriptura e os dons de...
<p><em><strong>Sola Scriptura e os Dons de Revelação</strong></em> é uma resposta contundente escrita por um presbiteriano calvinista contra os pressupostos cessacionistas.</p>
<p><br />Os argumentos do autor demonstram com clareza que os princípios da Confissão de Fé de Westminster sobre revelação especial extrabíblica estão a ser interpretados de forma errada pelo cessacionismo reformado.</p>
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Dicionário da Bíblia Eerdmans
<p>O <em><strong>Dicionário da Bíblia Eerdmans</strong></em> é exegético, expositivo, abrangente, histórico e atualizado.</p>
<p><br />Um companheiro útil para estudiosos, estudantes e qualquer leitor que pretenda parofundar os seus conhecimetos nos textos bíblicos de forma detalhada, na companhia de um rico e informativo material de apoio.</p>
<p><br />Eerdmans reúne cerca de 5 mil artigos ordenados alfabeticamente que explicam de forma clara e abrangente cada um dos livros da Bíblia, os personagens, os lugares e os termos significativos encontrados em cada passagem. Este dicionário único também explora os contextos sociais e históricos, incluindo perceções de análises críticas de questões literárias, escritos relacionados e traz à tona fenómenos culturais, naturais, geográficos e literários.</p>
<p><br />Por estas densas páginas, estão os artigos e pesquisa de mais 500 especialistas e autoridades bíblicas de extrema relevância no meio académico mundial. Aqui, verbete a verbete, temos em mãos a ferramenta definitiva para o estudo prático da Palavra. Vamos explorar os focos mais importantes da teologia bíblica, textos originais e a sua transmissão, a arqueologia do Médio Oriente, os escritos extrabíblicos e as tradições eclesiásticas pertinentes.</p>
<p><br /><em>“O <strong>Dicionário da Bíblia Eerdmans</strong> é um destaque da literatura cristã. Além de ser o mais abrangente dicionário bíblico disponível num único volume, cumpre a promessa do editor David Noel Freedman de fornecer ‘um trabalho de referência de resposta rápida’, cobrindo, em cada um de seus verbetes, orientação concisa, equilibrada e atualizada para as questões bíblicas mais complexas. Os artigos oferecem avaliações confiáveis, até mesmo provocatórias, para todos os líderes académicos.”</em></p>
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Ortodoxia
<p>Para muitos cristãos, a união entre a racionalidade e a fé cristã sempre foi um problema, pois para analisar os conceitos racionais junto a questões ligadas a transcendência requer preparação extremamente sólida e muito bem estruturada.</p>
<p><br />No que diz respeito ao erudito G.K. Chesterton podemos ler a sua obra com total tranquilidade, sabendo que o autor consegue estruturar de forma extremamente relevante tanto para a teologia quanto para a filosofia.</p>
<p><br />Na obra <em><strong>Ortodoxia</strong></em>, G.K. Chesterton apresenta as falácias do socialismo, do relativismo e do materialismo, demonstrando que todas essas doutrinas estavam muito distantes daquilo que as Escrituras diziam. E, muito mais do que isso, as verdades do Evangelho são totalmente equiparadas com a razão e para isso o autor trata esse tema complexo com maestria e competência.</p>
<p><br />Esta obra não é apenas indicada para estudantes e professores de teologia, a mesma pode ser utilizada como ferramenta apologética e de aprendizagem sobre os principais temas da fé cristã.</p>
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O homem eterno
<p>Nos últimos séculos não faltaram críticos ferrenhos da religião e mais especificamente do cristianismo. Infelizmente esse facto acontece quer na filosofia como na ciência, história e outras matérias ligadas às ciências humanas.</p>
<p><br />Apesar do niilismo de Nietzsche e o pessimismo filosófico de Schopenhauer terem surgido muito antes da Segunda Grande Guerra, após a mesma muita coisa sobre estes pensadores acabaram por criar corpo e paulatinamente foram empregadas como verdade nas universidades.</p>
<p><br />Obviamente que de forma gradativa o ateísmo acabou por crescer e nos dias atuais temos um crescimento significativo desta corrente, onde muitos estudantes e professores influenciados por esta doutrinação epistemológica acabaram por aderir a esras falácias.</p>
<p><br />Muitas vezes acreditamos que a filosofia nos leva indubitavelmente para o ateísmo ou até mesmo para o ceticismo.</p>
<p><br />Se pensarmos de forma pré-concebida, realmente muitos que foram para esse caminho acabaram por cair. Entretanto, o que aconteceu a estes não reflete uma veracidade para com a filosofia propriamente dita, mas sim a leitura de livros que os levaram sem qualquer respaldo filosófico contrário a este pensamento. O caminho do conhecimento filosófico a partir do pensamento grego tomou direções muito distantes das verdades apresentadas na Escritura Sagrada e isso não foi diferente na modernidade.</p>
<p><br />O pensamento cristão desde o tempo do Apóstolo Paulo foi inundado pela cultura grega e com isso a cosmovisão cristã acabou por ser ridicularizada ou colocada de lado frente ao pensamento platónico e aristotélico.</p>
<p><br />No visão moderna temos filósofos que se encarregaram de destruir a fé cristã com proporções maiores, pensadores como Hegel, Nietzsche e Schopenhauer.</p>
<p><br />Este fenómeno acarretou essa pre-conceção de que o estudo da filosofia levava ao ateísmo, mas como acima foi dito, essa infelicidade ou equívoco se deu pelo facto de que os interessados em filosofia não lerem pensadores cristãos.</p>
<p><br />Na modernidade, um dos grandes pensadores e filósofos cristãos é o erudito Gilbert Keith Chesterton, mais conhecido apenas como Chesterton.</p>
<p><br />Nessa época, a Europa dava os primeiros passos em direção a uma sociedade pós-cristã, ligada muito a racionalidade filosófica e científica, perante todo este contexto adverso, Chesterton desenvolve uma argumentação filosófica e apologética em favor da fé cristã.</p>
<p><br />Para muitos cristãos, a união entre a racionalidade e a fé cristã sempre foi um problema, pois para analisar os conceitos racionais junto a questões ligadas a transcendência requer preparação extremamente sólida e muito bem estruturada.</p>
<p><br />No que diz respeito ao erudito G.K. Chesterton podemos ler a sua obra com total tranquilidade, sabendo que o autor consegue estruturar de forma extremamente relevante tanto para a teologia quanto para a filosofia.</p>
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