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Cristãos em Babel
<p><em><strong>Cristãos em babel</strong></em> apresenta uma crítica em tom profético à sociedade pós-cristã, que se faz otimista em excesso quanto ao poder da ciência, da mente humana e da tecnologia. Segundo os entusiastas desse humanismo tecnológico, a esperança para resolver os nossos problemas sociais, biológicos, ambientais, entre outros, está na descoberta científica e na sua aplicação prática. Tal aplicação move-se pelo ideal de controle da natureza e da sociedade. Essa ambição de controle tem gerado tendências autoritárias e alienantes na nossa organização social. Diante disso, cabe ao crente olhar criticamente para o papel da tecnologia e da ciência, principalmente considerando o patamar messiânico em que foram colocadas pela nossa cultura pós-cristã.</p>
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Teologia Sistemática...
<p>Esta edição inclui dois volumes sobre a ligação pneumática entre as principais doutrinas da fé cristã..</p>
<p><br />Em razão da diversidade de expressões da tradição carismático-pentecostal, é um facto que nenhum grupo ou denominação pode falar em nome de todos, porém, existe um tema preponderante que perpassa todas essas tradições evangélicas: a experiência com o Espírito Santo. O desafio é articular este tema de uma forma que não seja subjetiva, ou de um ponto de vista que restrinja a experiência com o Espírito Santo apenas ao período bíblico.</p>
<p><br />Este desafio foi exatamente o fio condutor para que o pastor, professor universitário e uma das principais referências pentecostais no Brasil, César Moisés Carvalho, juntamente com a sua filha, Céfora Carvalho, escrevessem esta Teologia sistemático-carismática.</p>
<p><br />Partindo das categorias da teologia sistemática, os autores propõem uma abordagem única ao combinar uma sólida fundamentação bíblica e histórica a fim de mostrar que a experiência carismática sempre acompanhou o povo de Deus, seja no Antigo ou no Novo Testamento, no período patrístico ou em outros momentos que em muito antecederam os movimentos de renovação espiritual do final do século XIX e início do século XX.</p>
<p><br />Dividida em dois volumes, esta Teologia apresenta fundamentação teórico-metodológica e, na sequência, analisa as principais doutrinas da fé cristã à luz da atividade do Espírito Santo, o qual não só se apresenta em toda a Bíblia, como também é o responsável pela sua inspiração e existência como locus de elaboração teológica. Um livro com uma abordagem inédita e que mostrará como a perspectiva pneumática pode renovar todo o arcabouço teológico, <em><strong>“pois a verdadeira capacidade dada pelo Espírito a quem nasce de novo é a possibilidade de reconhecer Jesus como o Messias, tal como Ele se revelou, não como o idealizaram”.</strong></em></p>
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Dicionário de cristianismo...
<p>Obtenha respostas às perguntas mais difíceis envolvendo fé e ciência.</p>
<p>• Adão e Eva</p>
<p>• A idade da Terra</p>
<p>• Mudança climática</p>
<p>• Evolução</p>
<p>• Registo fóssil</p>
<p>• Dilúvio de Noé</p>
<p>• Milagres</p>
<p>• Cosmologia</p>
<p>• Teoria do Big Bang</p>
<p>• Bioética</p>
<p>• Darwinismo</p>
<p>• Morte</p>
<p>• Vida extraterrestre</p>
<p>• Multiverso</p>
<p>• Teoria das cordas</p>
<p>• e muito, muito mais...</p>
<p><br />- Qual é a relação entre cristianismo e ciência?</p>
<p>- Como a teologia cristã se relaciona com a investigação científica?</p>
<p>- Quais são as filosofias concorrentes da ciência, e elas “trabalham” com uma fé cristã baseada na Bíblia?</p>
<p><br />Nenhuma obra de referência cobriu esse terreno de forma tão abrangente. Neste volume, tem acesso instantâneo a mais de 450 conceitos cruciais na interação contínua entre ciência, filosofia, teologia, história e fé cristã.</p>
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Uma confissão
<p><em><strong>Uma confissão</strong> </em>regista a intensa crise de fé de Tolstói quando, em 1879, já tendo escrito duas das mais aclamadas obras da literatura universal, <em>Guerra e Paz</em> e<em> Anna Kariênina</em>, o autor questiona-se sobre o sentido da vida e é confrontado com sentimentos suicidas. A narrativa da sua crise e a busca por respostas estão apresentadas, de forma autêntica e não menos comovente, na tradução exemplar de Rubens Figueiredo.</p>
<p><br /><em><strong>"A minha vida parou. Eu podia respirar, comer, beber, dormir, porque não podia ficar sem respirar, sem comer, sem beber, sem dormir; mas não existia vida, porque não existiam desejos cuja satisfação eu considerasse razoável. Se eu desejava algo, sabia de antemão que, satisfizesse ou não o meu desejo, aquilo não daria em nada."</strong></em></p>
<p>- Liev Tolstói</p>
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Deus realmente ordenou o...
<p>Como conciliar o Deus "violento" do Antigo Testamento com o Jesus amoroso?</p>
<p><br />Seria possível que uma divindade boa, generosa e amorosa ordenasse a matança de nações inteiras?</p>
<p><br />Muitas vezes evitamos a leitura de passagens complicadas do Antigo Testamento e saltamos rapidamente para as páginas sobre Jesus, que ama os inimigos e é generoso em perdoar. Mas a pergunta permanece sem resposta.</p>
<p><br />Nesta obra, Paul Copan une-se a Matthew Flannagan para lidar com algumas das passagens mais desconfortáveis das Escrituras. Juntos, ajudam cristãos e descrentes a compreender as implicações bíblicas, teológicas, filosóficas e éticas dos textos do Antigo Testamento relacionados com a guerra.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/-22ojYCklZU" frameborder="0"></iframe></p>
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Fé, esperança e tecnologia
<p><em><strong>Cristãos em babel</strong></em> apresenta uma crítica em tom profético à sociedade pós-cristã, que se faz otimista em excesso quanto ao poder da ciência, da mente humana e da tecnologia. Segundo os entusiastas desse humanismo tecnológico, a esperança para resolver os nossos problemas sociais, biológicos, ambientais, entre outros, está na descoberta científica e na sua aplicação prática. Tal aplicação move-se pelo ideal de controle da natureza e da sociedade. Essa ambição de controle tem gerado tendências autoritárias e alienantes na nossa organização social. Diante disso, cabe ao crente olhar criticamente para o papel da tecnologia e da ciência, principalmente considerando o patamar messiânico em que foram colocadas pela nossa cultura pós-cristã.</p>
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