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Manual de angeologia
<p>Diante das fronteiras da loucura, existe uma zona intermediária, um claro-escuro onde a realidade parece preservada, mas a natureza das relações estabelecidas por Lúcifer, a vivência fantasmagórica quer arrastar a lucidez. Por isso, lutar contra o brilhante da alva significa romper frieza, indiferença e isolamentos, agressividade, cólera e errância.</p>
<p><br />O senhor das luzes, o Sol do meio-dia, apaga a radiação que não deve brilhar:<em> "ego Dominus vocavi te in iustitia et adprehendi manum tuam et sevavi et dedi te in foedus populi in lucem gentium ut aperires oculos caecorum et educeres de conclusione vinctum de domo carceris sedentes in tenebris ego Dominus hoc est nomenmeum gloriam meam alteri nondabo et lauden meam sculptilibus."</em></p>
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O plano da salvação
<p><em><strong>“O que preciso fazer para ser salvo?”</strong> </em>foi a pergunta do carcereiro de Filipos aos apóstolos. Mas, se há uma pergunta mais importante do que essa, é a seguinte: o que Deus precisa fazer para nos salvar? É justamente isso que Benjamin Breckinridge Warfield (1851-1921), um dos últimos teólogos sistemáticos conservadores do renomado seminário de Princeton, almeja responder nesta pequena série de palestras compilada neste livro.</p>
<p><br />O Leão de Princeton, como era conhecido pelo seu fervor apologético e rigor académico, possui uma tese simples: a religião cristã seria mantida na sua forma mais consistente apenas no calvinismo. A decisão de crer no envolvimento direto de Deus com a sua criação e a sua prerrogativa exclusiva de Salvador, quando levada às suas consequências lógicas, precisa de incluir a crença no calvinismo.</p>
<p><br />Muito mais do que uma defesa estreita do calvinismo, esta obra é um exemplo de argumentação teológica clara, direta e coerente. Até aqueles que não concordam com as suas conclusões colherão frutos do panorama que Warfield dá de como os cristãos de todas as tradições têm pensado sobre o que Deus precisa de fazer para nos salvar.</p>
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Corpo como palavra
<p>Criação divina como um todo inseparável: mental, espiritual e físico. A sua abordagem integra os fatores biológicos, psicológicos, espirituais e culturais que condicionam o ser humano, revelando um cuidado especial no tratamento adequado de pessoas em situações de doença.</p>
<p><br />A partir de uma instigante reflexão sobre a interface entre fé, saúde e comunidade, Karen convida os leitores — e a Igreja — a acolher a fragilidade e a promover, sob a ótica da ressurreição, a restauração individual e comunitária, sempre com atenção às carências e às questões colocadas pela sociedade.</p>
<p><br />O resultado é um livro fascinante, repleto de informações e princípios de vida para quem deseja compreender a saúde numa perspetiva integral, e implementar ações que visam o autocuidado e o acolhimento de quem sofre.</p>
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Os irmãos - como são chamados
<p>O chamado movimento dos Irmãos desenvolveu-se na Inglaterra e no continente europeu no século XIX, mudou o conceito de Igreja e a sua prática. Antigas verdades referentes à Igreja de Cristo foram redescobertas e espalharam-se pelo mundo.</p>
<p><br />O autor não participou das primeiras reuniões, mas acompanhou a evolução do movimento ainda no início. Ele é, portanto, testemunha ocular desse momento da história da Igreja, proporcionando-nos, na primeira parte do livro, um retrato fiel das circunstâncias e uma exposição confiável das ideias pregadas pelos "Irmãos".</p>
<p><br />A segunda parte do livro é uma miscelânea de artigos escritos por eminentes representantes dos "Irmãos", os quais trazem à luz ensinamentos bíblicos até então ocultos e dão ao leitor uma excelente impressão dos factos, bem como uma esplêndida apresentação das verdades propagadas pelo movimento.</p>
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