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Igreja de ministros leigos...
<p>O pastor Jeong Shik Park ergueu uma igreja de lona no meio de um bairro de lata.</p>
<p><br />O seu olhar para as almas perdidas na favela era como o olhar do profeta Ezequiel que via ossos secos a serem ressuscitados para serem transformados no exército de Deus.</p>
<p><br />E a visão foi alcançada e tornou-se o que hoje é, a Igreja Presbiteriana da Graça, na Coreia.</p>
<p><br />É uma mega igreja onde milhares de pessoas se reúnem. Nesta igreja há apenas um pastor. Não há obreiros auxiliares, pois há leigos que partilham da mesma visão do pastor. Isto só foi possível através do discipulado, onde o leigo era edificado para ser um parceiro de ministério.</p>
<p><br />A sua essência de ministério é fazer com que um a um os membros se tornem os principais agentes da igreja.</p>
<p><br />Da mesma forma que na macieira frutificam maçãs, na árvore chamada Discípulo de Jesus abundantemente frutificam discípulos!</p>
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O Jesus histórico -...
<p>Nos últimos anos, vários estudiosos do Novo Testamento mergulharam em estudos académicos sobre o Jesus histórico e concluíram que tais estudos não podem produzir conclusões seguras e esclarecedoras sobre este assunto, argumentando que a busca por um Jesus historicamente "autêntico" encalhou.</p>
<p><br /><em><strong>O Jesus histórico - critérios e contextos no estudo das origens cristãs</strong></em> reúne uma equipe de estudiosos brilhantes do Novo Testamento que afirmam que tais estudos sobre a historicidade de Jesus estão longe de estarem mortos.</p>
<p><br />Todos esses estudiosos valorizam o uso das ferramentas dos métodos históricos contemporâneos no estudo de Jesus e das origens cristãs. Embora o uso cético de critérios para formar um Jesus contrário ao retratado nos Evangelhos seja metodologicamente incorreto e teologicamente inaceitável, esses critérios, devidamente formulados e aplicados, produzem resultados positivos que sustentam os relatos dos Evangelhos e a narrativa histórica em Atos.</p>
<p><br />Este livro apresenta uma alternativa matizada e vitalmente necessária aos céticos extremados da erudição revisionista de Jesus que, por um lado, usam métodos históricos para questionar o Jesus dos Evangelhos e, por outro, negam a possibilidade de usar métodos históricos para aprender sobre Jesus.</p>
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