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Visão espiritual - um...
<p>O livro Visão Espiritual, escrito por T. Austin-Sparks, é uma chamada para a verdadeira espiritualidade. O autor fala de várias realidades no que diz respeito à nossa condição espiritual:</p>
<p>1. Aqueles que nasceram cegos;</p>
<p>2. Os que recebem a visão;</p>
<p>3. Aqueles que possuem visão, mas carecem de sabedoria; e por último,</p>
<p>4. Aqueles que vivem e avançam com Deus. Porém, é preciso tomar muito cuidado com o orgulho, pois leva tudo a perder. Foi o que aconteceu com a Igreja de Laodicéia (Apocalipse 3).</p>
<p><br /><em><strong>“Quando contemplamos o estado de coisas, ficamos profundamente impressionados e oprimidos com a prevalecente doença da cegueira espiritual. Ela é a causa da doença do nosso tempo. Não estaríamos muito errados se disséssemos que a maior parte dos problemas, se não todos, que o mundo está a sofrer têm a sua origem naquela raiz: a cegueira. [...] Mas numa grande escala, o mesmo é verdadeiro no que diz respeito ao povo de Deus.” </strong></em></p>
<p>- T. Austin-Sparks</p>
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Salvos pela graça
<p>Neste livro apresento um discurso sobre a graça de Deus e a salvação através dela. Neste discurso, o leitor verá como cada pessoa da Divindade opera na salvação do pecador. Assim, veremos como:</p>
<p><br />I. O Pai demonstra a sua graça.</p>
<p>II. O Filho demonstra a sua graça.</p>
<p>III. O Espírito demonstra a sua graça.</p>
<p><br />Trataremos particularmente de cada um desses pontos.</p>
<p><br />O leitor também poderá observar o modo como Deus trata com o pecador, bem como as palavras e atitudes do pecador para com Deus; e, dessa forma, a graça de Deus e a impiedade do pecador serão claramente demonstradas.</p>
<p><br />Se me considerar sucinto nas palavras, atribua isso ao meu amor pela brevidade. Se me considerar verdadeiro, atribua isso à minha enfermidade. Mas se você encontrar qualquer coisa que contribua para a sua alegria na fé, atribua isso à misericórdia que Deus me concedeu a mim e a si.</p>
<p><br />A seu serviço, mesmo com o pouco que tenho,</p>
<p>John Bunyan</p>
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O trono da graça - o...
<p>Milhões de casos foram registados de orações ouvidas e respondidas. Entre eles estão o pequeno Samuel; Ismael; Maria Madalena; o ladrão na cruz; Ananias foi instruído a socorrer Saulo, o perseguidor ferido, pois “eis que ele estava orando”. Porém, inúmeras orações foram lidas e oferecidas, e não foram respondidas. Então qual é a forma aceitável e qual é o meio designado para que obtenhamos acesso a Deus pelos quais a oração é santificada e aceite?</p>
<p><br />O Salvador disse:<em><strong> “Se me amais, guardai os meus mandamentos… E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei”</strong> </em>(João 14:15,13). Um senso da nossa necessidade e da nossa indignidade conduz-nos a Deus através daquele novo e vivo caminho consagrado por Cristo através do véu, isto é, da sua carne (Hebreus 10:20). Dessa forma, podemos aproximar-nos “com confiança”, pois ele é o <em><strong>“trono da graça”</strong></em> e é somente ali que podemos <em><strong>“alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.”</strong></em> Que trono maravilhoso! Que bendito encorajamento isso é para o pobre peregrino, que está a atravessar um deserto cercado de inimigos, dos quais o seu próprio coração é, por natureza, um dos piores deles!</p>
<p><br />É muito importante para todos, especialmente para os jovens, adquirir ideias corretas e precisas acerca das verdades cristãs. Bunyan tinha uma visão notavelmente clara, decorrente dos seus fortes sentimentos e do caminho pelo qual foi conduzido a Cristo. A sua definição da diferença entre a graça e a misericórdia é impressionante: <em><strong>“Misericórdia significa piedade para aqueles que estão numa condição miserável. A graça atua como um agente livre, não é causada pela nossa miséria, mas pela própria mente majestosa de Deus.”</strong></em></p>
<p><br />Cristo é o trono da graça — nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade e, tendo assumido a forma de homem, tomou sobre si a descendência de Abraão, foi feito semelhante aos seus irmãos e ofereceu-se a si mesmo como sacrifício pelo pecado. Assim, ele é o trono da graça localizado sobre propiciatório que cobre e guarda a lei.</p>
<p><br />Preste atenção, pecador, esse é o seu único acesso ao céu. O propiciatório e o trono da graça é o lugar do repouso de Deus; o trono a partir do qual ele governa a sua igreja e que eventualmente governará todas as nações. Esse trono, invisível aos olhos mortais, está presente em todos os tempos e em todos os lugares. Depois de os santos terem sido supridos com toda a graça necessária neste mundo, os seus espíritos glorificados verão o grande trono branco e ouvirão a voz que dele procede, dizendo: “<em><strong>Vinde, benditos de meu Pai, recebei por herança o reino que foi preparado para vós”</strong></em>; enquanto que daquele mesmo trono serão lançados raios terríveis sobre os que desprezaram a graça divina e eles serão lançados numa miséria irremediável.</p>
<p><br />A segurança do cristão depende inteiramente de ele ser encontrado “olhando para Jesus” — o seu corpo humano glorificado é o trono da graça, a fonte de toda a bem-aventurança para os seus adoradores, a porta do céu, bem como o caminho, a verdade e a vida. Sim, homem orgulhoso, aquele que foi um bebé em Belém, o filho do pobre carpinteiro, o qual, apesar dos seus milagres de sabedoria, de poder e de misericórdia, foi desprezado e rejeitado pelos homens, Deus o exaltou a Príncipe e Salvador, para conceder arrependimento e remissão de pecados e para ser o único meio de acesso ao céu. Diante dele todo o joelho se dobrará. As maravilhas da graça de Deus pertencem a ele.</p>
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Jesus Cristo - um salvador...
<p>Este pequeno tratado foi um dos dez “excelentes manuscritos” que, por ocasião da morte de Bunyan, foram encontrados e preparados para serem impressos. Foi publicado pela primeira vez em 1692, pelos seus amigos E. Chandler, J. Wilson e C. Doe. Este livro trata de um assunto que perdemos de vista muitas vezes, pois está como que debaixo de um véu — a intercessão de Cristo como a obra final da salvação de um pecador. Muitas pessoas limitam o “olhar para Jesus” a contemplá-lo na cruz — esse é um erro comum do papado —, mas isso não é suficiente. Devemos pensar Nele e segui-lo até o mundo invisível e, assim, erguer os nossos pensamentos a um Salvador ressuscitado, à destra do Pai, intercedendo pelos nossos pecados cometidos diariamente. Ele é o nosso único intercessor, portanto, buscar ajuda de algum outro, seria o mesmo que rejeitá-lo. Quem já foi insensato o suficiente para pedir a Moisés que fosse seu intercessor? (Certamente, Moisés seria tão incapaz de tal obra quanto Maria ou qualquer outro santo).</p>
<p><br />Expiar o pecado exige o preço inestimável do sangue de Cristo, que era “Deus manifestado em carne”. Ele empreendeu essa obra devido à sua aliança. Todos os salvos fazem parte do seu corpo místico, e obedecem perfeitamente às suas leis. Cristo derramou a sua vida e, assim, abriu uma fonte que purifica de todo o pecado e a imundície. E visto que os salvos estão sujeitos à corrupção enquanto estão de passagem por este mundo, somente Ele vive para sempre e é capaz de interceder pelas suas transgressões. Assim, então, Ele se torna um Salvador perfeito, e coroará com um peso eterno de glória a todos aqueles que colocaram a sua confiança Nele. Belas, consoladoras e profundas são as reflexões que abundam nesta pequena obra, as quais não deixarão de marcar o leitor de modo permanente.</p>
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A porta estreita
<p><em>Querido leitor,</em></p>
<p><br /><em>Creio que Deus tem colocado no meu coração o desejo de lhe escrever sobre assuntos da maior importância, pois agora não falamos sobre temas controversos entre os cristãos, mas sobre as questões que tratam diretamente da salvação ou da condenação da alma. Além disso, este livro discorre sobre o facto de que poucos serão salvos e é importante provar que muitos daqueles que se chamam de “cristãos” não herdarão a vida eterna. Portanto, alguns considerarão que o assunto será polémico e o odiarão, mas peço que o leitor não o ignore. O texto exige ousadia, assim como os tempos; e o fiel cumprimento do meu dever para consigo me obriga a isso.</em></p>
<p><br /><em>Eu não me alegro nisso, mas lamento. E seria bom que o leitor também pudesse, graciosamente, lamentar-se (Mateus 11:17). Costuma-se dizer que alguns tornam as portas do céu muito largas, e outros as tornam muito estreitas; de minha parte, apresentarei a verdadeira medida delas conforme eu a vejo na Palavra de Deus. Portanto, leia o que escrevo e compare com a Bíblia. E se descobrir que a minha doutrina está de acordo com o Livro de Deus, aceite-a, pois prestará contas no dia do juízo se fizer o contrário. O objetivo desta obra, se Deus assim quiser, é despertá-lo e feri-lo para que seja curado pelo sangue de Jesus; é perturbá-lo, para que obtenha a paz pelo sangue de Cristo. Se tudo o que tiver lhe for tirado, por se tratar de vaidades (pois este livro não foi escrito para privar ninguém da verdadeira graça), então compre de Cristo o “ouro provado no fogo, para que te enriqueças; e roupas brancas, para que te vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colírio, para que vejas” (Apocalipse 3:18).</em></p>
<p><br /><em>Lisonjear-se e iludir-se a si próprio é algo fácil, mas condenável. Que o Senhor lhe conceda um coração para julgar corretamente a si mesmo, e que este livro sirva para o preparar para a eternidade, para que, não apenas espere entrar, mas seja realmente recebido no reino de Cristo e de Deus. Amém.</em></p>
<p><br /><em>Essa é a oração do seu amigo,</em></p>
<p><br /><em>John Bunyan"</em></p>
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Oração - orando com o...
<p>A oração é uma ordenança de Deus que deve ser praticada tanto em público quanto em particular. Além disso, é uma ordenança que conduz aqueles que possuem o espírito de súplica para grande familiaridade com Deus, e também possui efeitos tão notáveis que alcançam grandes coisas de Deus, tanto para a pessoa que ora como para aqueles por quem ela ora. A oração abre o coração de Deus e através dela a alma, mesmo quando vazia, é preenchida. Através da oração o cristão também pode abrir o seu coração a Deus como o faria com um amigo, e obter um testemunho renovado da Sua amizade.</p>
<p><br />Muitas palavras poderiam ser utilizadas aqui para distinguir entre oração pública e privada, assim como entre a oração que brota do coração e a que brota apenas dos lábios. Também poderia dizer algo para demonstrar a diferença entre os dons e graças da oração, mas, deixando esse método de lado, desta vez ocupar-me-ei somente em mostrar a essência da oração, sem a qual toda a elevação de mãos, olhos ou vozes seria completamente desprovida de propósito. “Orarei com o Espírito”.</p>
<p><br />O método que me proponho a seguir nesta ocasião é o seguinte:</p>
<p>1. Mostrar qual é a verdadeira oração.</p>
<p>2. Mostrar o que é orar com o Espírito.</p>
<p>3. O que é orar com o Espírito e com o entendimento.</p>
<p>4. E, finalmente, fazer uma breve conclusão do tratado.</p>
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O poder latente da alma
<p><em><strong>O Poder Latente da Alma</strong></em> é um clássico sobre a batalha espiritual dos últimos dias e uma das obras mais procuradas pelo público cristão.</p>
<p><br />Agora, nesta versão revista e enriquecida com notas de rodapé e apêndices de A.W. Tozer (<em>Como Provar os Espíritos</em>) e D.M. Panton (<em>Testes para o Sobrenatural</em>), artigos estes acrescido de uma carta de Margaret Barber, é, com certeza, uma indispensável ferramenta para todos aqueles que buscam uma vida séria com Deus.</p>
<p><br />Uma das grandes estratégias do adversário é levar os homens a libertar o poder latente da alma. Esse é um dos seus mais fortes e eficazes instrumentos para falsificar a obra de Deus, enganar os homens, iludir os cristãos e preparar o mundo para receber o anticristo.</p>
<p><br />O resultado é que, não apenas no mundo, mas também entre os filhos de Deus, veem-se muitas manifestações da alma sendo consideradas como obra de Deus.</p>
<p>De facto, como alerta o autor,<em><strong> “a situação hoje é perigosa”. </strong></em>Por essa razão, esta mensagem é uma poderosa advertência profética sobre os subtis perigos relacionados com o especial relacionamento, nos últimos dias, entre a alma do homem e Satanás.</p>
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O Espírito de Cristo
<p>O Espírito de Cristo, universalmente reconhecido como um clássico da literatura cristã e, provavelmente, a obra-prima de Andrew Murray, responde a essa pergunta. Sua grande contribuição é ter alcançado, de maneira prática e acessível ao mais simples leitor, um equilíbrio perfeito entre os fundamentos centrais da teologia bíblica – especialmente sobre a Trindade e a Cristologia – e a experiência cristã em relação à Pessoa e à obra do Espírito Santo, como o Espírito que habita e opera no homem. Devemos reconhecer que o Espírito Santo não é plenamente percebido na Igreja – o Corpo de Cristo – como Ele deveria ser. Em nossa pregação e em nossa prática. Ele não ocupa a posição de preeminência que tem no plano de Deus. Enquanto nossa crença no Espírito Santo for apenas ortodoxa e escritural, Sua presença e poder na vida dos cristãos, no ministério da Palavra e no testemunho da Igreja nunca serão o que promete a Palavra ou o que foi planejado por Deus para Seus filhos. Ou como afirma Murray: “Tenho um forte temor – e digo isso com toda humildade – de que, na teologia de nossas igrejas, o ensinamento e a liderança do Espírito da Verdade, a unção que tão somente ensina todas as coisas, não sejam reconhecidos de maneira prática. Se os líderes de nossas igrejas […] estivessem plenamente conscientes do fato de que, em tudo que diz respeito à Palavra de Deus e à Igreja de Cristo, o Espírito Santo deveria ter o supremo lugar de honra como Ele tinha nos Atos dos Apóstolos, então certamente.</p>
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A obra de Deus
<p><em><strong>“Deus tem a Sua obra. Essa não é a sua nem a minha obra, nem é a obra desta missão ou daquele grupo. É a obra do próprio Deus. Génesis 1 diz -nos que Deus trabalhou e, depois, descansou. No início, Deus criou a luz, os seres vivos, o homem e assim por diante. Ninguém, a não ser Ele, poderia realizar essa obra da criação. E hoje, Ele também tem a Sua obra, que não é a obra de homem algum e que nenhum homem pode fazer. A obra de Deus não pode ser feita por ninguém, a não ser pelo próprio Deus. Quanto mais cedo aprendermos isso, melhor, porque as obras, as ideias, os métodos, o zelo, a seriedade, os esforços e as atividades incansáveis do homem não têm qualquer lugar no que Deus está a fazer. O homem não pode ter mais parte na obra de Deus hoje do que poderia ter nos tempos remotos da criação.” </strong></em></p>
<p>- Watchman Nee</p>
<p><br />Quanto do que é feito hoje para Deus, ou em Seu nome, pode ser genuinamente reconhecido como obra de Deus?</p>
<p><br />Este é um livro para aqueles que buscam fazer a vontade de Deus e não a sua própria vontade. É uma obra para aqueles que levam a obra de Deus a sério.</p>
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