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Não queremos o seu Deus
<p>“Não tragam os seus livros religiosos para cá. Não precisamos deles...” No mundo Árabe, a população é muçulmana, e qualquer tipo de evangelismo é contra a lei. O Islã é a religião oficial desses países e, de acordo com a sua constituição, uma igreja de muçulmanos convertidos não pode ser formada. Eles não querem o nosso Deus.</p><p><br />Abominam e proíbem a proclamação do Evangelho de Cristo. Milhões e milhões de almas estão perdidas, pois não podem ouvir da salvação em Cristo. Mas o Senhor quer ser conhecido entre eles, quer salvá-los e dar-lhes nova vida em Jesus. E para isso Ele chama seus filhos para levar o nome de Jesus Cristo aos países que se encontram em trevas e são inimigos de Deus.</p><p><br />Eu fui chamado para essa missão e vivi a maravilhosa experiência de que Deus capacita aquele a quem chama para falar do seu amor. Todos os testemunhos neste livro contêm o agir de Deus para que seu nome seja proclamado entre as pessoas que não o conhecem, para que experimentem o amor que se sacrificou para que elas se tornassem Filhos de Deus.</p>
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Paulo - uma biografia
<p>Em<strong> </strong><em><strong>Paulo - Uma Biografia</strong></em>, N. T. Wright não nos apresenta o retrato de um teólogo impassível ou de um evangelista implacável, mas a história de um personagem complexo, multifacetado e que pode, sem dúvida, ser considerado um dos maiores líderes da história da humanidade.</p>
<p><br />O apóstolo Paulo é uma das poucas pessoas do mundo antigo cujas palavras ainda têm capacidade de saltar da página e nos desafiar. Quer concordemos ou não (quer gostemos dele, quer não!), as cartas de Paulo são pessoais e intensas, às vezes emotivas, e outras, provocativas; na maioria dos casos, densas, porém nunca monótonas. Mas quem era ele? O que o motivava? Porque é que essa carreira missionária aparentemente imprevisível teve uma profunda influência no mundo de Roma e da Grécia antiga e, portanto, no nosso mundo atual?</p>
<p><br />Assim, quando tentamos entender Paulo, devemos fazer o trabalho árduo de entender o seu contexto; ou, antes, devemos usar o plural: “contextos”. O seu mundo judaico, bem como o mundo multifacetado greco-romano de política, “religião”, filosofia e tudo o mais que afetava de mil maneiras diferentes o mundo judaico que o rodeava era muito mais do que uma simples “moldura” dentro da qual podemos exibir um retrato paulino.</p>
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