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Você nunca está só
<p>Em algum momento, já se convenceu de que ninguém se importa consigo? Que ninguém pode ajudar, ouvir ou atender a sua chamada? Nesse caso, tenho uma palavra encorajadora: você não está sozinho.</p>
<p><br />Não quero dizer que não está sozinho em se sentir sozinho. Quero dizer que não está sozinho, ponto final. Aquela sensação aflitiva e sombria de isolamento e impotência? Ela não está aqui para ficar. A presença e o poder de Deus estão mais próximos do que pensamos. Nós temos apenas de olhar para os milagres de Jesus para ter a certeza dessa verdade. Você e eu ansiamos por alguém que nos encontre no meio da bagunça da vida. Ansiamos por acreditar num Deus vivo, amoroso, milagroso, que não pensa duas vezes antes de entrar nos matagais espinhosos do nosso mundo e nos levantar.</p>
<p><br />Se esse é o seu desejo, convido-o a juntar-se a mim, examinando bem as palavras de João e os milagres de Cristo e ver se elas não atendem às suas necessidades mais profundas: "[...] para que vocês creiam que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus e, crendo, tenham vida em seu nome" (João 20:31).</p>
<p>– Max Lucado.</p>
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Discipulado
<p>"A leitura desta obra torna-se uma tarefa imprescindível para todo aquele que faz a mesma pergunta que orientava Bonhoeffer: “O que é o cristianismo, ou ainda, quem é de facto Cristo para nós hoje?”.</p>
<p><br />Para Bonhoeffer era evidente a necessidade de criticar o que chamou de “graça barata”, que, “em vez de justificar o pecador, justifica o pecado”. Ou seja, a postura que a Igreja assume ao inverter todo o esforço dos reformadores sintetizado na doutrina da justificação pela fé mediante o sacrifício na cruz de Cristo. Justamente por isso, “a graça barata é a inimiga mortal da Igreja”. Foi contra esse tipo de graça que os esforços de Bonhoeffer se direcionaram, reiterando enfaticamente a verdadeira vida em comunidade, na qual o discipulado é visto como compromisso radical de obediência a Cristo — mesmo que implique a morte, não apenas do velho ser humano, mas do próprio discípulo.</p>
<p>- Pedro Dulci</p>
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Invisíveis - como o amor...
<p>Eles estão presentes nas ruas das pequenas e das grandes cidades. Um contingente populacional sem assistência cujo número, embora crescente, torna-se invisível aos nossos olhos. E não nos importamos com o que não vemos.</p>
<p><br />Terence Lester, ao contrário, tem os olhos focados na população de rua dos Estados Unidos, a qual, como ocorre por aqui, também tem aumentado substancialmente. O seu amor por Jesus e a sua compaixão pelos pobres motivaram-no a experimentar a vida indigna a que estão submetidos. Da sua experiência brota uma aprendizagem partilhada nesta obra que nos ajuda a desconstruir conceitos equivocados e preconceituosos sobre os que vivem na miséria.</p>
<p><br /><em><strong>Invisíveis</strong></em> aborda a prática cristã na sua perspetiva mais radical:</p>
<p>- O que significa amar o próximo?</p>
<p>- Como é que a nossa pobreza espiritual nos impede de lidar com a miséria das nossas cidades?</p>
<p><br />Terence Lester desafia o leitor a abrir os olhos e a ver. Um primeiro passo importante.</p>
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Viva a vida
<p>Max Lucado define os treze medos mais comuns de um mundo em crise que precisa de aumentar a sua fé no futuro. Podemos identificar um, dois, três ou todos os medos na nossa vida - medo de perder os nossos filhos, medo de morrer, medo de uma epidemia global, medo de um acidente grave, apenas citando alguns. Porém, acreditando que tudo isso pode ser vencido, Lucado encoraja-nos a viver com menos medo e mais fé.</p>
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Orando com os Salmos
<p>Em 1945, o próprio Führer ordenou a execução do pastor Bonhoeffer. Este desfecho da sua vida fez com que se tornasse conhecido pela sua oposição ao nazismo. Poucos sabem, no entanto, que Dietrich Bonheffer foi um homem de oração. No livro <em><strong>Orando com os Salmos</strong>, Bonhoeffer </em>partilha a sua experiência de oração com o saltério, prestando um auxílio indispensável para a nossa vida de oração pessoal e comunitária.</p>
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Mulheres destemidas - o...
<p>Não importa se é introvertida ou extrovertida, Kimberly Wagner acredita que as mulheres são criadas para ser uma força impulsionadora. Talvez não se ache uma mulher destemida e bonita nem ligeiramente forte, mas já pensou que Deus colocou um destemor poderoso no seu coração — no coração de cada mulher?</p>
<p>Kimberly admite que o seu destemor se tornou uma fonte de conflito no seu casamento, porém, a dinâmica do relacionamento mudou totalmente quando descobriu que as suas forças destemidas poderiam ser usadas para encorajar e motivar o seu marido.</p>
<p>Kimberly convida-a a acompanhá-la numa avaliação honesta de um relacionamento destrutivo e apresenta uma esperança para a transformação que Deus pode fazer nos casamentos conturbados.</p>
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Vida em comunhão
<p>Mestre da espiritualidade contemporânea, Bonhoeffer ensina-nos a valorizar a comunhão cristã e a vida em comunidade, a partilha devida entre irmãos e irmãs na fé.</p>
<p><br />Sobressaem nesta obra a importância da libertação total da pessoa, livre de toda a hipocrisia e a aceitação irrestrita entre as pessoas. A comunhão de que fala Dietrich Bonhoeffernão é a comunhão de pessoas justas, mas de justificadas, libertas pela graça de Deus.</p>
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<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/zPO8BJ76550" frameborder="0"></iframe></p>
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Discipulado - edição...
<p>"A leitura desta obra torna-se uma tarefa imprescindível para todo aquele que faz a mesma pergunta que orientava Bonhoeffer: “O que é o cristianismo, ou ainda, quem é de facto Cristo para nós hoje?”.</p>
<p><br />Para Bonhoeffer era evidente a necessidade de criticar o que chamou de “graça barata”, que, “em vez de justificar o pecador, justifica o pecado”. Ou seja, a postura que a Igreja assume ao inverter todo o esforço dos reformadores sintetizado na doutrina da justificação pela fé mediante o sacrifício na cruz de Cristo. Justamente por isso, “a graça barata é a inimiga mortal da Igreja”. Foi contra esse tipo de graça que os esforços de Bonhoeffer se direcionaram, reiterando enfaticamente a verdadeira vida em comunidade, na qual o discipulado é visto como compromisso radical de obediência a Cristo — mesmo que implique a morte, não apenas do velho ser humano, mas do próprio discípulo.</p>
<p>- Pedro Dulci</p>
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<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/zPO8BJ76550" frameborder="0"></iframe></p>
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