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Repensando a missão na...
<p>Porque é que mudaram os desafios da Igreja? Porque é que existem novas lições a serem aprendidas e erros a serem reparados? Há um caminho percorrido que exige perseverança, e por isso é necessário repensar a missão da igreja local - é preciso REPENSAR a missão da igreja local.</p>
<p><br />René Padilla é o nosso guia neste prático livro sobre o lugar e o papel da igreja local. Com perguntas no final de cada capítulo, <em><strong>Repensando a missão na igreja local</strong></em> é um livro fácil de ler e necessário para a igreja atual.</p>
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Raízes de um Evangelho...
<p><em><strong>Raízes de um Evangelho integral</strong></em> é um mergulho na prática histórica da leitura das Escrituras, especialmente de homens e mulheres que marcaram a vida de pessoas, igrejas e organizações evangélicas na América Latina.</p>
<p><br />Para René Padilla, chamado pela revista norte-americana <em>Christianity Today</em> de “pai da missão integral”, é preciso “unir a paixão evangelizadora a um compromisso cristão com a realidade histórica”, numa missão moldada e enviada por Jesus Cristo a partir de uma igreja que serve com integridade, compaixão e senso de justiça.</p>
<p><br />As muitas mãos, de contextos, épocas e lugares diferentes, reunidas em <em><strong>Raízes de um Evangelho integral</strong> </em>buscam ouvir a voz de Deus presente nas Escrituras e, ao mesmo tempo, olhar para a missão com a qual nos vocacionou. A proposta da missão integral não é apresentar um método teológico ou a produção de uma teologia conceitual e abstrata. A chamada para a missão integral é essencialmente a chamada a prolongar o ministério de Jesus Cristo ao longo da História.</p>
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O que é missão integral?
<p><strong><em>"A reconciliação que atravessa barreiras raciais, culturais e económicas não é um aspecto opcional do Evangelho."</em></strong></p>
<p><br />Ainda que a expressão "missão integral" esteja na moda, o modelo de missão que representa não é recente. Além disso, há muitas igrejas que adotaram esta prática sem usar a expressão para se referirem ao trabalho que estão a realizar. Nos últimos anos houve uma recuperação da perspectiva bíblica segundo a qual não basta falar do amor de Deus em Jesus Cristo - é necessário viver e demonstrar esse amor em termos de serviço ao próximo.</p>
<p><br />No livro <em><strong>O Que É Missão Integral?</strong></em>, René Padilla mostra que a igreja que se compromete com a missão integral percebe que o seu propósito não é chegar a ser grande, rica ou politicamente influente, mas encarnar os valores do reino de Deus e manifestar o amor e a justiça, tanto a nível pessoal como no âmbito comunitário.</p>
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A essência do Evangelho -...
<p><em><strong>A essência do Evangelho</strong></em> perfaz um caminho essencial de reflexão teológica e prática sobre o Evangelho, a Igreja e a missão, com guias de estudo inéditos desenvolvidos para utilização em escolas bíblicas, pequenos grupos, formação de liderança e estudo individual.</p>
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Coração de crente - ensinos...
<p>Neste livro, somos encorajados a procurar a graça de Deus para desenvolver um coração de crente. A partir de uma exposição competente da epistola de Paulo aos Filipenses, o renomado teólogo bíblico e professor D.A. Carson oferece ensinos preciosos sobre os fundamentos da vida cristã e a perseverança necessária para o nosso progresso na jornada da fé. Carson destaca os seguintes fundamentos para o coração do crente:</p>
<p><br />– Colocar o Evangelho em primeiro lugar na nossa vida de oração, nos nossos relacionamentos, nas nossas escolhas pessoais e nas nossa vida profissional.</p>
<p><br />– Desenvolver uma perspectiva bíblica da cruz e deixá-la moldar a forma como lidamos com o sofrimento, com o testemunho e com a perseverança na fé.</p>
<p><br />– Imitar cristãos maduros na fé que sejam exemplares na compaixão, fidelidade, confiança em Cristo e que anelam pelo céu.</p>
<p><br />– Decidir nunca desistir da caminhada cristã e buscar as mesmas virtudes que o apóstolo Paulo via na vida dos filipenses.</p>
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Quando foi que nos...
<p>"É difícil saber quando a crise evangélica atual começou porque um traço característico do movimento é a autocrítica implacável. O evangelicalismo é um movimento de reforma, e um dos objetivo dos evangélicos é reformarem-se a si prórpios.</p>
<p><br />Lembro-me de quando tomei consciência de uma crise pessoal que me deu uma noção do desafio que todos enfrentamos. A noção veio em gotas, como na manhã em que me sentei no escritório em minha casa, com a chávena de café na mão, para uma vez mais tentar dar início às minhas devoções diárias. Estávamos no início do inverno e, sentado no sofá, olhei para as árvores na vizinhança. O céu matinal estava a iluminar-se com o sol que nascia, e os contornos dos galhos nus das árvores destacavam-se nitidamente.</p>
<p><br />A seguir, veio-me um pensamento que pode ser banal como metáfora, mas surpreendente no seu significado. Os galhos sem vida retratavam o estado de minha vida espiritual. A minha vida cristã estava… bem… sem vida. Eu não tinha nenhum anseio de conhecer e amar a Deus. Não estava zangado com Ele. Não duvidava da sua existência. Não estava a lutar contra o problema do mal. Estava a ser um cristão fiel tanto quanto sabia ser. Mas ― a ideia ocorreu-me ― eu não sentia nenhum amor por Deus.</p>
<p><br />Enquanto tomava o café, a minha mente foi engrenando devagar. Percebi também que, embora orasse e lesse as Escrituras regularmente, mesmo que aos trancos e barrancos, a minha vida não seria muito diferente se eu não orasse e lesse a Bíblia. Eu estava a viver como um ateu prático. A minha relação pessoal com Deus não afetava realmente nada do que fazia ou dizia, exceto os ornamentos formais do cristianismo. Eu era, nessa época, editor-geral da <em>Christianity Today</em>, por isso, naturalmente, publicava e escrevia muitos textos que eram cristãos até o âmago. Mas percebi que, se nunca mais orasse, ainda conseguiria ser um editor muito bom de uma revista cristã e um membro muito bom da igreja na minha congregação local. Sabia como me relacionar bem com os outros, gerir a equipe, trabalhar com os superiores, interagir com colegas da igreja, conseguir que as tarefas fossem realizadas, e assim por diante. Mas orar não era necessariamente fazer tudo isso. Aquelas eram habilidades aprendidas que tinham, até certo ponto, se tornado bons hábitos. O meu relacionamento pessoal com Deus não fazia nenhuma diferença, no fim das contas.</p>
<p><br />Eu tinha mergulhado a fundo nas Escrituras e na teologia cristã, o suficiente para saber que não havia desejo maior do que ansiar por Deus, alegria ou felicidade maior do que conhecer a Deus com uma intimidade crescente. E, no entanto, precisava de admitir, enquanto olhava para aqueles galhos sem folhas e para dentro de meu coração gelado, que tinha pouco ou nenhum interesse nisso.</p>
<p><br />Percebi, naquele momento, que não havia como ocultar tudo isso de Deus, e que Deus já conhecia o estado do meu coração e a minha vontade havia algum tempo e estava à espera, paciente e misericordiosamente, que eu mesmo o notasse. Foi quando percebi também que a oração mais sincera seria simplesmente: “Senhor, ajuda-me a querer amar-te”.</p>
<p><br />Há um risco em universalizar a experiência pessoal de alguém para aplicar aos outros, quanto mais a todo um corpo de crentes. Mas, na verdade, creio que o processo foi o inverso. Já há algumas décadas, como comprovam os meus textos, tenho notado que o cristianismo no meu país tem-se mostrado cada vez menos interessado em Deus e cada vez mais interessado em executar boas ações para Deus. Aprendemos como ser eficazes para Ele a ponto de não precisarmos mais Dele. Foi essa preocupação gradativa que finalmente se apoderou de mim, fazendo-me compreender que essa não era apenas uma crise de outras pessoas, mas uma crise que todos partilhamos. Sendo tão integrado ao cristianismo evangélico, sentia-me especialmente preocupado com a minha própria tribo.</p>
<p><br />E eu não era o único a pensar que há uma crise evangélica. Se tivesse de escolher o momento em que a crise atual começou a aflorar na nossa consciência, escolheria a publicação em 1995 do livro de Dave Tomlinson, <em>The Post-Evangelical</em> [<em>O pós-evangélico</em>]. O autor situou o início do livro dois anos antes, quando, no Greenbelt Festival, na Grã-Bretanha, um amigo fez uma referência de passagem a “nós, pós-evangélicos”. Embora não tivesse a certeza do que significava, Tomlinson decidiu descobrir, já que o termo repercutia nele e nos seus amigos. O livro, nas palavras dele, é um “ensaio pastoral dirigido àqueles (e há muitos) […] que lutam com restrições na teologia, espiritualidade e cultura da igreja evangélica”.</p>
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A Igreja no século 21
<p>Os livros de Francis Schaeffer tornaram-se um marco na história do pensamento cristão e influenciaram gerações de leitores.</p>
<p><br />Nesta edição foram reunidos quatro dos mais notáveis títulos deste pensador cristão. Ao lado de <em><strong>O Deus que intervém</strong>, <strong>O Deus que se revela</strong>, <strong>Como viveremos</strong>, <strong>Josué e a história bíblica</strong>, <strong>Morte na cidade</strong>, <strong>Não há gente sem importância</strong>, <strong>A obra consumada de Cristo</strong>, P<strong>oluição e a morte do homem</strong> e <strong>Verdadeira espiritualidade</strong></em>, obras que representam o que há de melhor na bibliografia deste grande pensador.</p>
<p></p>
<p>Esta edição especial inclui:</p>
<p>- <em><strong>A igreja no final do século 20</strong></em></p>
<p>- <em><strong>A igreja diante do mundo que a observa</strong></em></p>
<p>- <em><strong>Um manifesto cristão</strong></em></p>
<p>- <em><strong>O grande desastre evangélico</strong></em>.</p>
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A cruz e o ministério cristão
<p>Hoje é comum observarmos imagens da cruz adornando igrejas, oscilando em gargantilhas e resplandecendo em lapelas. No entanto, a imagem que é tão santificada entre nós, era grotesca e abominável para aqueles que viveram no século I. Era um símbolo de maldade, tortura e vergonha. É essa visão realista e aterrorizante da cruz que nos deve chamar ao ministério cristão e nos impulsionar a partilhar as boas-novas do triunfo de Cristo sobre a morte.</p>
<p><br />Através da sua exposição de 1 Coríntios, D. A. Carson apresenta uma visão abrangente do que significa a morte de Cristo na pregação e no ministério direcionado ao povo de Deus. O autor aborda assuntos como o sectarismo, a liderança servil, o moldar os cristãos para viverem no mundo e a fonte do conhecimento, a fim de ajudar os líderes cristãos a aprenderem princípios para uma adoração dinâmica e centrada na cruz.</p>
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O cristão verdadeiro
<p>A partir de uma exposição competente da epístola de Paulo aos Filipenses, o renomado teólogo bíblico e professor D.A. Carson oferece ensinos preciosos sobre os fundamentos da vida cristã e a perseverança necessária para o nosso progresso na jornada da fé. Carson destaca os seguintes fundamentos para o coração do crente:</p>
<p>- Colocar o evangelho em primeiro lugar na nossa vida de oração, nos nossos relacionamentos, nas nossas escolhas pessoais e na nossa vida profissional.</p>
<p>- Desenvolver uma perspectiva bíblica da cruz e deixá-la moldar a nossa forma de lidar com o sofrimento, com o testemunho e com a perseverança na fé.</p>
<p>- Imitar cristãos maduros na fé que sejam exemplares na compaixão, fidelidade, confiança em Cristo e que anelam pelo céu.</p>
<p>- Decidir nunca desistir da caminhada cristã e de buscar as mesmas virtudes que o apóstolo Paulo viu na vida dos filipenses.</p>
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A marca do cristão
<p>Este livro contém os melhores textos do autor e é também uma homenagem que assinala 25 anos da morte de um pensador cristão autêntico e seguidor das marcas de Cristo.</p>
<p><br />Foi feito um trabalho notável de edição e hipertexto pelo jornalista e tradutor Julio Scarparo. O leitor beneficiará com a leitura deste clássico exclusivo para os cristãos de todos os tempos.</p>
<p><br />Coerência em ser cristão, marcas indestrutíveis neste tempo que o levarão para a eternidade.</p>
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