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Frente a frente com Deus
<p><em>"Sabe o que é passar por provas e adversidades na vida? Já gritou no meio da tempestade, “porquê, Deus? Onde está o Senhor?”</em></p>
<p><br /><em>Deus tem propósitos para a nossa vida através das tribulações, e é sempre para o nosso bem, para a nossa vitória e para o nosso crescimento. O que algumas pessoas e o inimigo intentam para o mal, Deus usa para nosso bem.</em></p>
<p><br /><em>Neste inspirado livro de Bob Sorge, o autor best-seller abre o coração e partilha uma experiência que da sua vida, que foi um tempo de Jó, em que sofreu muito e teve de aprender a ouvir a voz de Deus no meio do trovão e do relâmpago, da dor e do desespero.</em></p>
<p><br /><em>Este livro é o resultado das coisas tremendas que Deus ensinou ao autor. Aprenda com Bob Sorge as profundas lições que o Senhor revelou ao seu coração. Veja como vencer qualquer tempo de adversidade e sair do dia mau mais forte e mais poderoso no Senhor. Ande através do Vale da Sombra da Morte; desenvolva a paixão, a pureza e a perseverança; descubra as vantagens de ser podado pelo Senhor; ouça a Sua voz; tenha um coração quebrantado; veja suas emoções santificadas; derrote as estratégias do Diabo; libere orações de adoração.</em></p>
<p><em> Este livro vai ter um profundo impacto na sua vida."</em></p>
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A glória de Deus
<p>Esse livro é baseado em factos, sofrimentos, superações e alegrias reais. Alda formou-se em psicologia e atualmente é terapeuta, conselheira cristã, escritora e palestrante. Em 2004, um acidente de carro ceifou a vida do seu filho Lukas, na época com 22 anos.</p>
<p><br />Em<strong> </strong><em><strong>Felizes Para Sempre</strong></em>, a autora fala com franqueza, simplicidade e autoridade sobre a complexidade do casamento e da separação, especialmente no mundo atual e entre os cristãos evangélicos. Como a própria autora define logo no início da obra: <strong><em>“Nem o casamento nem o divórcio garantem a felicidade, mas em ambas as situações ela pode ser encontrada.”</em></strong></p>
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Quando foi que nos...
<p>"É difícil saber quando a crise evangélica atual começou porque um traço característico do movimento é a autocrítica implacável. O evangelicalismo é um movimento de reforma, e um dos objetivo dos evangélicos é reformarem-se a si prórpios.</p>
<p><br />Lembro-me de quando tomei consciência de uma crise pessoal que me deu uma noção do desafio que todos enfrentamos. A noção veio em gotas, como na manhã em que me sentei no escritório em minha casa, com a chávena de café na mão, para uma vez mais tentar dar início às minhas devoções diárias. Estávamos no início do inverno e, sentado no sofá, olhei para as árvores na vizinhança. O céu matinal estava a iluminar-se com o sol que nascia, e os contornos dos galhos nus das árvores destacavam-se nitidamente.</p>
<p><br />A seguir, veio-me um pensamento que pode ser banal como metáfora, mas surpreendente no seu significado. Os galhos sem vida retratavam o estado de minha vida espiritual. A minha vida cristã estava… bem… sem vida. Eu não tinha nenhum anseio de conhecer e amar a Deus. Não estava zangado com Ele. Não duvidava da sua existência. Não estava a lutar contra o problema do mal. Estava a ser um cristão fiel tanto quanto sabia ser. Mas ― a ideia ocorreu-me ― eu não sentia nenhum amor por Deus.</p>
<p><br />Enquanto tomava o café, a minha mente foi engrenando devagar. Percebi também que, embora orasse e lesse as Escrituras regularmente, mesmo que aos trancos e barrancos, a minha vida não seria muito diferente se eu não orasse e lesse a Bíblia. Eu estava a viver como um ateu prático. A minha relação pessoal com Deus não afetava realmente nada do que fazia ou dizia, exceto os ornamentos formais do cristianismo. Eu era, nessa época, editor-geral da <em>Christianity Today</em>, por isso, naturalmente, publicava e escrevia muitos textos que eram cristãos até o âmago. Mas percebi que, se nunca mais orasse, ainda conseguiria ser um editor muito bom de uma revista cristã e um membro muito bom da igreja na minha congregação local. Sabia como me relacionar bem com os outros, gerir a equipe, trabalhar com os superiores, interagir com colegas da igreja, conseguir que as tarefas fossem realizadas, e assim por diante. Mas orar não era necessariamente fazer tudo isso. Aquelas eram habilidades aprendidas que tinham, até certo ponto, se tornado bons hábitos. O meu relacionamento pessoal com Deus não fazia nenhuma diferença, no fim das contas.</p>
<p><br />Eu tinha mergulhado a fundo nas Escrituras e na teologia cristã, o suficiente para saber que não havia desejo maior do que ansiar por Deus, alegria ou felicidade maior do que conhecer a Deus com uma intimidade crescente. E, no entanto, precisava de admitir, enquanto olhava para aqueles galhos sem folhas e para dentro de meu coração gelado, que tinha pouco ou nenhum interesse nisso.</p>
<p><br />Percebi, naquele momento, que não havia como ocultar tudo isso de Deus, e que Deus já conhecia o estado do meu coração e a minha vontade havia algum tempo e estava à espera, paciente e misericordiosamente, que eu mesmo o notasse. Foi quando percebi também que a oração mais sincera seria simplesmente: “Senhor, ajuda-me a querer amar-te”.</p>
<p><br />Há um risco em universalizar a experiência pessoal de alguém para aplicar aos outros, quanto mais a todo um corpo de crentes. Mas, na verdade, creio que o processo foi o inverso. Já há algumas décadas, como comprovam os meus textos, tenho notado que o cristianismo no meu país tem-se mostrado cada vez menos interessado em Deus e cada vez mais interessado em executar boas ações para Deus. Aprendemos como ser eficazes para Ele a ponto de não precisarmos mais Dele. Foi essa preocupação gradativa que finalmente se apoderou de mim, fazendo-me compreender que essa não era apenas uma crise de outras pessoas, mas uma crise que todos partilhamos. Sendo tão integrado ao cristianismo evangélico, sentia-me especialmente preocupado com a minha própria tribo.</p>
<p><br />E eu não era o único a pensar que há uma crise evangélica. Se tivesse de escolher o momento em que a crise atual começou a aflorar na nossa consciência, escolheria a publicação em 1995 do livro de Dave Tomlinson, <em>The Post-Evangelical</em> [<em>O pós-evangélico</em>]. O autor situou o início do livro dois anos antes, quando, no Greenbelt Festival, na Grã-Bretanha, um amigo fez uma referência de passagem a “nós, pós-evangélicos”. Embora não tivesse a certeza do que significava, Tomlinson decidiu descobrir, já que o termo repercutia nele e nos seus amigos. O livro, nas palavras dele, é um “ensaio pastoral dirigido àqueles (e há muitos) […] que lutam com restrições na teologia, espiritualidade e cultura da igreja evangélica”.</p>
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As armadilhas do inimigo
<p>Muitas pessoas foram devoradas pelos seus estragos. Os sinistros tentáculos do louvor do homem buscam constantemente desqualificar os servos de Deus da sua mais alta herança. Rejeição e bajulação são como barrancos gémeas que percorrem a estrada estreita da santidade. Cada passo conta. Para Jesus, as opiniões dos homens eram insignificantes à luz da afeição exuberante e da aprovação apaixonada do Seu Pai.</p>
<p>Aprenda como manter o seu coração diante de Deus de um modo que lhe agrade face à rejeição e ao louvor das pessoas.</p>
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Por que amamos a Igreja
<p>É possível um cristianismo sem igreja?</p>
<p><br />Para vários movimentos evangélicos a resposta é sim. Muitos entendem que não há espaço no mundo atual para essa organização milenar chamada igreja. E apontam que é a espiritualidade que deve ser nutrida e valorizada. Quanto menos regras e hierarquia melhor.</p>
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