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Filha de Jerusalém - Drama...
<p>Publica-se aqui o guião do musical <em><strong>Filha de Jerusalém</strong></em> com imagens dos espetáculos, como um contributo para o registo da memória do projeto.</p>
<p><br />Fugindo à perseguição de morte de Hitler, Marie e o seu pai refugiaram-se em Portugal, na Ericeira, graças a um visto passado pela bendita mão do Cônsul Aristides de Sousa Mendes em Bordéus. Em 27 de novembro de 1947, com a notícia da decisão da Assembleia Geral das Nações Unidas, sobre a divisão da Palestina para a criação de dois estados, Marie aceita cumprir o sonho do seu pai, o de levar um tesouro para a capital da nova nação judaica. Mas primeiro teria de o proteger dos perigos resultantes da guerra que dividiu a cidade de Jerusalém em 1967.</p>
<p><br />Este projeto celebrou o 70º aniversário do Estado de Israel.</p>
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Terra Prometida - Drama...
<p>Publica-se aqui o guião do musical <em><strong>Terra Prometida</strong></em> com imagens dos espetáculos, como um contributo para o registo da memória do projeto.</p>
<p><br />Um grupo de jovens vive a revolta do gueto judaico de Varsóvia, em plena Segunda Guerra Mundial, no ano de 1943. Derrotada a revolta pelos Nazis, mas não o seu espírito e a vontade de procurar a liberdade, os jovens sobreviventes decidem construir o seu futuro numa terra de novas oportunidades, a antiga terra de Israel, a Terra Prometida. Nesta sua aventura sabem que estão a cumprir o sonho dos seus pais, mas não sabem que estão em vias de testemunhar o cumprimento de uma profecia da Bíblia.</p>
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O dom criativo
<p>A escritora americana Flannery O’Connor disse certa vez que a fé cristã não subtraía nada da sua compreensão da realidade; antes, pelo contrário, acrescentava à sua observação uma dimensão que muitos não podiam reconhecer. Essa “dimensão acrescentada” também se mostra nos ensaios que compõem este livro. Visto que Deus é criador de todas as coisas, legislador do universo e Senhor da História, qualquer tentativa de compreender o mundo que ignore o elemento divino é limitada e, em última análise, equivocada — porque lhe falta um dado fundamental.</p>
<p><br />O trabalho reflexivo apresentado neste volume mostra que muito se enganam aqueles que julgam que a obra de Hans R. Rookmaaker é repetitiva e relevante apenas para quem tem um interesse particular pelas artes. <em><strong>O dom criativo</strong></em> ultrapassa os limites da crítica de arte e constitui uma verdadeira crítica cultural, no sentido de que abarca questões importantes — da política à história, das artes à ciência e tecnologia, da moralidade à manifestação de “forças espirituais objetivas”.</p>
<p><br />O olhar arguto de Rookmaaker é instrutivo em dois sentidos distintos: de um lado, leva os cristãos a refletir sobre temas habitualmente ausentes das suas preocupações; de outro lado, procura corrigir equívocos causados por uma visão demasiado estreita de fenómenos sociais. Assim, salta à vista a caracterização de tipos políticos representados pelos filhos de Caim e Lameque ou de Set e Enoque; a chamada ao pleno desenvolvimento dos recursos disponíveis na criação; a crise de autoridade na sociedade moderna; a necessidade de responder com a devida profundidade às perguntas feitas pelo secularismo.</p>
<p><br />Um dos pontos altos do livro, sem dúvida, é a seção dedicada ao “compartilhamento criativo do evangelho”, em que somos desafiados a reconhecer o homem moderno também como portador da imagem de Deus — e as implicações disso na nossa prática evangelística e apologética. Não é por acaso que Francis A. Schaeffer recomenda este livro com as seguintes palavras: <em>“Esses ensaios representam o melhor do pensamento cristão no campo da arte e da criatividade. Até à sua morte recente, o dr. Rookmaaker era conhecido como académico da mais alta envergadura e como homem de profundo compromisso cristão”.</em></p>
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