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Da frustração à realização...
<p>Para quê chegar ao fundo do poço se existe alguém para ensinar o caminho de volta? Urgência para tudo. Competição constante. Cobrança pesada. Em questão de meses, semanas ou mesmo de dias, aquele sonho acalentado por anos e aparentemente tão próximo de se cumprir torna-se um enorme pesadelo, acompanhado de uma sensação de prostração. Seja o cargo de destaque na empresa, o diploma tão desejado ou o ministério almejado, aquilo que deveria ser motivo de satisfação passa a drenar as forças e apontar na direção da angústia.</p>
<p><br />O pastor Marcelo Bigardi passou por esse tipo de experiência. A certa altura da vida, enfrentava dificuldades na vida familiar, <em>stress</em> e dúvidas quanto à vocação. Foi quando a palestra ministrada por um líder internacional o ajudou a identificar a marcha nociva a que estava a se submeter e virar o jogo. Tudo o que aprendeu nesse processo ele partilha em <em><strong>Da frustração à realização</strong></em><strong>: </strong>o risco de se comparar a outras pessoas, como lidar com deceções sem mergulhar em desespero, a importância de falar e agir no momento certo, o valor do propósito e o respeito aos próprios limites, entre outras orientações fundamentais, estão presentes nesta obra.</p>
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Cultura cristã - uma...
<p>Neste pequeno livro, P. Andrew sandlin diz-nos como era a cultura cristã, como a perdemos, o preço que pagamos por tê-la perdido e o que podemos fazer para criar uma nova cultura cristã.</p>
<p><br />Nenhum de nós viu a cultura cristã em qualquer escala social significante, e assim podemos pronunciar as palavras com um ar de irrealidade. Começando pela afirmação pública do cristianismo por Constantino, no século IV, a cultura cristã moldou em sentido fundamental a Europa Ocidental e Oriental, bem como as colôÓias europeias do novo mundo. E agora desapareceu.</p>
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Cristianismo público -...
<p>Os termos “público” e “privado” descrevem duas arenas da vida em que a religião pode ser praticada de diferentes formas, se é que de alguma forma pode, mas estes termos eram desconhecidos antes da modernidade. No mundo antigo, por exemplo, os imperadores uniram religião e Estado no seu ofício; e até mesmo Israel, organizado de forma radicalmente diferente, foi governado pela revelação de Deus em todos os aspectos da vida. Em antigas culturas tribais, a religião — pagã, sem dúvida, em que os deuses agiam em todos os lugares — inundava a vida toda.</p>
<p><br />A divisão moderna público-privado é fruto do secularismo que floresceu na esteira do iluminismo europeu e passou a dominar todas as sociedades ocidentais. O ressurgimento do islamismo demonstra o funcionamento da cosmovisão religiosa unificada, e conflita não só com o mundo dividido da modernidade, mas também com o mundo unificado do cristianismo bíblico, cuja consolidação do público e privado leva à liberdade, paz e progresso e não, como no islamismo, à tirania, mutilação e esterilidade.</p>
<p><br />A fé bíblica é a única solução para o caos e as contradições das crenças religiosas não bíblicas, incluindo o secularismo. Este livreto demonstra que o cristianismo bíblico, de acordo com o Evangelho e a lei, foi designado para permear a esfera pública, incluindo a política, e promover a liberdade social, a virtude e a alegria.</p>
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A desgraça do ateísmo na...
<p>O (falso) dilema que assola o cristão moderno é invariavelmente o mesmo: ou tornamos o cristianismo relevante para a nossa época através da sua acomodação à linha de pensamento dominante, ou nossa fé está fadada ao esquecimento e devassa intelectual, quando não ao escárnio dos descrentes.</p>
<p><br />Entretanto, neste conjunto de ensaios, Sandlin, de forma sucinta, oferece-nos aplicações concretas do pensamento bíblico a temas candentes como a crise económica, o intervencionismo estatal e a mentalidade progressista que corrosivamente se entranha na cultura ocidental como um todo.</p>
<p><br />Ora, sendo a revelação escrita a comunicação do Deus criador ao homem, é impossível que seja reduzida a esta ou aquela ideologia senão pelo mais explícito falseamento ou depauperamento da sua verdade. Porém, desde a revolução francesa, passando pelos ideais de Marx até a hermenêutica da suspeita no século XX, a “ideologia” (termo cunhado durante o período do terror, por Antoine Destutt de Tracy) tem sido o critério absoluto de julgamento, e o cristianismo tem sido acusado ou definido como puro servilismo ao aparato de poderes políticos ou económicos. Assim, nessa perspectiva acusatória, a teologia não é “o ensino de viver perante Deus” (William Ames), mas mera sistematização e justificação da vontade de poder de um grupo.</p>
<p><br />Nesta obra, porém, Sandlin faz o caminho inverso, apresentando panoramicamente uma “teologia da ideologia”, por assim dizer, e expondo as raízes teológicas das ideologias modernas. Pesando as paixões políticas na balança da Palavra de Deus, Sandlin demonstra que todas as formas de soteriologia política, tanto à esquerda quanto à direita, ainda que aparentemente divergentes entre si, têm em comum a sua revolta contra o Criador e contra a ordem da sua Criação.</p>
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A cosmovisão sexual cristã...
<p><strong>Um tratado para os tempos que precisa de ser lido, digerido e aplicado.</strong></p>
<p><br />A visão da sexualidade humana molda o resto do nosso pensamento. Os conceitos e práticas sexuais da sociedade ocidental ao longo das últimas poucas décadas não mudaram de forma tão dramática apenas porque a cosmovisão proeminente da sociedade mudou; a sociedade mudou porque a sua cosmovisão sexual foi alterada.</p>
<p><br />Este livro versa sobre a razão e a forma da ocorrência dessa mudança, sobre quão prejudicial tem sido à cultura e o que os cristãos podem fazer para reverter a situação. A estratégia distintamente cristã para reverter essa revolução e sua cosmovisão consiste na restauração da fé bíblica de forma plena em cada aspecto da vida e do pensamento.</p>
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O nascimento do Rei - um...
<p>Os cristãos deveriam celebrar o Natal com mais entusiasmo do que os incrédulos.</p>
<p><br />O mundo comercializa, seculariza e prostitui a celebração do nascimento de Cristo. Essa mudança é abominável. Todavia, a solução do problema não é deixar de celebrar o Natal. A solução é celebrá-lo com correção. Nós celebramos a morte de Jesus na Sexta-feira Santa e sua ressurreição na Páscoa. Festejamos o seu nascimento no Natal. O facto de os secularistas celebrarem esse dia por razões erradas não significa que não possamos celebrá-lo pela razão correta.</p>
<p><br />Neste livreto de seis breves capítulos, P. Andrew Sandlin (com John Armstrong, autor de um capítulo), mostra que:</p>
<p>- O Evangelho está no cerne do Natal;</p>
<p>- O Natal tem origens cristãs, não pagãs;</p>
<p>- O Natal é uma celebração do reinado de Jesus;</p>
<p>- A encarnação de Jesus significa que Deus pretende salvar o mundo todo</p>
<p>- Jesus é a forma de Deus manter o mundo todo unido.</p>
<p><br />Ora, isso é algo a ser celebrado!</p>
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Uma leitura negra -...
<p>Lançado em 2020 nos Estados Unidos, <em><strong>Uma leitura negra</strong></em>, livro escrito por Esau McCaulley, causou enorme impacto na igreja evangélica nrte-americana. Aplaudido pela crítica, já conta com seis importantes prémios literários, entre eles o prestigiado Christian Book Award® 2021, na categoria “Fé e Cultura”.</p>
<p><br />Tendo como elemento central o resgate da esperança para aqueles que sofrem as consequências do racismo, <em><strong>Uma leitura negra</strong></em> propõe a prática da leitura da Bíblia e da sua interpretação a partir da rica herança da igreja negra, ou da “interpretação eclesiástica negra”, conforme denomina o autor.</p>
<p><br />No livro, Esau McCaulley constrói a sua argumentação aliando elementos que por vezes parecem inconciliáveis: uma sólida argumentação baseada na ortodoxia bíblica e um forte apelo étnico e social. Nesse particular, as perspectivas bíblica e negra encontram-se para dar respostas divinas ao sofrimento de toda a comunidade.</p>
<p><br />Sensível, aponta o caminho do diálogo multiétnico para a comunhão entre homens e mulheres criados à imagem e semelhança de Deus.</p>
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Comentário histórico...
<p>Para entender e aplicar bem a Bíblia, duas fontes de informação são fundamentais: a própria Bíblia e a compreensão apropriada do ambiente cultural da passagem que está a ler. Apenas depois de conhecer o contexto cultural da passagem em questão é que vai entender os interesses e o propósito originais do autor.</p>
<p><br />Esta obra apresenta o alicerce necessário para um estudo bíblico responsável e mais rico. Os seus autores fornecem informações atualizadas nesta que é uma obra modelar de consulta nesta área. Este recurso indispensável é proveitoso para:</p>
<p><br />- Líderes, na preparação de sermões;</p>
<p>- professores em geral e de escola dominical, na preparação de lições e estudos;</p>
<p>- missionários que desejam ler a Bíblia sem o viés da própria cultura;</p>
<p>- universitários e seminaristas, na elaboração de trabalhos;</p>
<p>- leitores leigos da Bíblia que desejam aprofundar e aprimorar o seu estudo.</p>
<p><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/WPC-E7J4P4A" title="YouTube video player" frameborder="0"></iframe></p>
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Em busca de Deus - minha...
<p><em><strong>Em busca de Deus</strong></em> é um clássico cristão escrito pelo renomado pastor e teólogo A.W. Tozer. Passados mais de 65 anos, as palavras de Tozer escritas num comboio que ia de Illinois para o Texas ecoam ao longo de décadas para ressoar com poder no coração de qualquer pessoa que busca uma experiência com Deus mais profunda.</p>
<p><br />Esta obra prima devocional é tanto provocativa, racionalmente falando, e de enorme alento espiritual. É um convite para pensar profundamente sobre a fé, mesmo quando está sensível à presença circundante, sustentadora e que procura por si.</p>
<p><br /><em>“Este livro é uma modesta tentativa de auxiliar os filhos famintos de Deus a encontrá-lo.”, escreve Tozer. Se tem fome de Deus, <strong>Em busca de Deus</strong> vai guiá-lo</em><em> em direção ao Único que pode satisfazer a alma. Nunca vi Tozer pregar. Contudo, num sentido muito real, esse grande homem de Deus permanece vivo, influenciando a minha vida e a de muitas outras pessoas, pois a sua pena continua a abrir brechas na nossa pseudo-sofisticação. Instigando-nos, mantém-nos despertos quando, de contrário, o sono nos transportaria para a terra dos sonhos.”</em></p>
<p>— Charles R. Swindoll, Diretor do Seminário Teológico de Dallas, EUA.</p>
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